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福建华侨杨在田——知书达理创伟业 积德行善献爱心
发布者:本站 发布时间:2014-06-13 23:45:36 阅读:34845次 来源:收藏艺术报网 双击自动滚屏
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知书达理创伟业 积德行善献爱心
福建华侨杨在田
    杨在田(1848~1931),字穰云,乳名知母,龙溪县角美碧湖(杨厝)村人。秉性纯朴忠厚,乐于助人,著名菲律宾华侨慈善家。1860年在田从家乡远涉重洋到菲律宾继承父业。少年肩负家计,备尝艰辛,倍加振奋精神,勤劳节俭,经营多年稍有成就。杨在田奋迹商场,讲求信用,将其父的小铁店扩展为瑞隆兴公司,由于精心经营遂成为马尼拉富商。他十分注重乡情,凡是到菲律宾谋生的家乡人有求于他,莫不真诚相待。他对商店职工严格要求,凡在故乡有妻室的,不许在南洋重婚,以免辜负家乡父老妻儿,违者撤职永不聘用。纪律严肃,大多数职员都有成就,蔚为商场楷模。杨生平喜做慈善事业。在故乡碧湖及角美一带,凡是孤贫无所依靠者,每人每月发给大米2斗、银圆2元,帮助他们解决衣食困难。同时还设恩推义局、大愿堂、施医、施药、施棺,贫苦百姓无不称颂。如遇饥荒,杨则出资购谷平粜。龙溪县城乡人民多受其惠。九龙江西溪常受水患,清光绪年间曾有一次大水灾,杨在田慨然捐金数万,举浚河之役,清理河道淤沙,并在上游南靖县修筑河堤,当地人民勒碑纪念。杨在田还十分重视教育事业。先创办培竹山房,延聘教师,督促子侄讲读经史,立志向上,自拔流俗。后又独资兴办碧湖学校,广收社中及邻近村的百姓子弟,免费上学,家境穷困者,还资助课本纸笔费用。碧湖学校,注重德智体全面发展,面向社会,先后六十年,为家乡培养不少人才,一生高风亮节,精神可嘉,深受人民喜爱!
    在龙溪县角美碧湖(杨厝)村,存有旧故居与其墓地和旧学堂及其他一些文物古迹,正在整理中。
龙溪县角美碧湖(杨厝)华侨一景
龙溪县角美碧湖(杨厝)村一景
      红颜为什么自古多薄命 - 图书信息
    作者:杨在田 出版社: 中华工商联合出版社
    红颜为什么自古多薄命 - 前言
    一提起“红颜”二字,人们就会联想到“薄命”。进而引发出许多感叹,须知这样的情怀并非无由而生。翻开千古书卷,那些浸透着红颜血泪的史实和案例,真是层层叠叠、“前赴后继”、“络绎不绝”。在五千年的文明长河中,蜿蜒成一条充斥着腥风血雨、呻吟悲号的历史长廊,足令观者满目凄惶,满眼苍茫……
    那么,“红颜”二字到底何所指?是指世间的全体女人吗?否!是专指那些面如红莲、体似春柳的美女吗?也不是!从古今发生的一幕幕悲剧、恶作剧来看,“红颜薄命”的剧中人,大多是才情并茂,才貌双全的女性。其一生败落终生不幸的根源,主要是来自于她们特殊的心态;来自于她们特殊的性情;来自于她们的生存理念和对待人生的态度。
    那么,是否可以说:“红颜薄命”者群是女人世界中的劣质人群呢?完全不是!非但如此,还应该说她们是女人世界中的优质人群。既然她们是优秀的,可为什么要上演从古到今的一幕幕悲剧呢?难道真的是“天生尤物”,一定受着冥冥之中的命运之神的主宰和摆布,还是“红颜”女甘愿“薄命”,甘愿不幸,甘愿成为悲剧,恶作剧中的“主演”呢?
    可以肯定地说:生存意识是人类共同的天性;追求美满生活,幸福人生是人类天性中的核心部分。没有谁会轻视生命、回避幸福的。常人尚且如此,更何况是色艺双全、聪明灵秀的“红颜”者群呢?
    然而事实呢?无以数计的红颜女,用她们自己人生的结局,铺染出一幅幅凄风苦雨、血泪横飞的“生命绝哀图”,向整个世界证实了一种命运颠倒、灵肉破碎的反理性、反世态、反常规的畸形现象。
    时间已推进到21世纪的今天。在万千女性涌向社会、参与世事,甚至于成为主宰人类命运的生力军的今天,全面彻底地把万千“红颜”从命运之神手掌中拯救出来;把万千“红颜”从自我的枷锁中解脱出来;把万千“红颜”从悲剧的舞台上解救下来,就是我们编写此书的神圣宗旨和庄严使命!
    相信当今“红颜”女士们,能从本书中找到彻底改变一生不幸命运,全面翻新、再造崭新自我的理念、经验和具体操作方法。
    我们相信你的选择! 我们期待你的成功!
古镇一角
    红颜为什么自古多薄命 - 目录
    第一章 多才红颜 锋芒太露  第二章 单纯红颜 命运多舛
    第三章 至性红颜 迷失红尘   第四章 偏执红颜 害人害己
    第五章 职场红颜 易陷泥淖   第六章 柔弱红颜 同工异曲
    第七章 冷面红颜 自我封闭   第八章 优质红颜 绚丽多姿
    红颜为什么自古多薄命 - 内容摘要
  第一章 多才红颜 锋芒太露
    没有知识和学识的人,无疑是愚昧低俗的人;没有丰富深厚感情的人,肯定是冷酷空洞的人。但世间的一切事物都有其二重性,如果超过了尺度,就会向相反的方向转化。对于才学和感情也是如此。没有才学没有感情的人,简直谈不到什么生命的质量和品位。
    第二章 单纯红颜 命运多舛
    纯真的情愫,来源于光明而坦诚的心灵。在人生路上,在生活和事业的园地和格局中,一切君子都渴望得到性情纯真的人,成为自己事业的伙伴,人生的伴侣。无疑,纯真的感情,是优秀人物美德的象征,理当效法,理当赞颂。
    第三章 至性红颜 迷失红尘
    看古今中外,一张张美丽的脸在世事沉浮中显现、隐退。她们或痴、或怨、或爱、或恨,却也活出了自己的真风采、真性情。至情至性,所以至喜至悲。她们的个性纯真高贵,不屑于向世俗妥协,却也难被世俗所容,所以她们被误解、被扭曲、被伤害。她们可以为爱而生,也可以为爱而死,对于爱情她们是那么坚定。
    第四章 偏执红颜 害人害己
    男性小人的最大“专长”,是妒贤嫉能,构陷君子;女性小人的最大特征,是妒恨红颜女的美貌和风采,以及挖空心思,排斥打击美丽善良的红颜女。
    第五章 职场红颜 易陷泥淖
    她们是职场中的丽人,蓝领中的粉色。她们中有的被冠以职场女强人,有的被称作职场新生代。因为她们美丽出色,因为他们耿直纯善,在遵从自然界生存法则的职场上,她们成了易受攻击的对象。恨职场,逝红颜。
祠堂一角
古镇一角
    杨启泰(1898-1983),福建漳州海澄县人。青年时到菲律宾马尼拉,后继其父的瑞隆兴铁公司,勤奋经营致富。1928年,出任菲律宾华侨教育会长。20世纪40年代初,倡办菲律宾中正中学,任校董事长达40年。
    抗日战争爆发后,“菲律宾华侨各界抗敌后援会”(简称“抗敌会”)成立,他被选为副主席。1940年,他当选为“抗敌会”主席、“南侨总会”副主席。他积极发动侨胞捐输、支持祖国抗战,自己曾于1939年捐献飞机一架给祖国。
    1941年1月,日军占领马尼拉后,他和其他42名爱国华侨拒绝组织伪华侨协会为敌人效力,因此被拘捕入狱,直到1943年才被释放。
    马尼拉光复后,他出任菲律宾华侨救济复兴委员会主席。菲律宾“华商联合总会”(简称“商总”)成立后,他曾当选为理事长。当时,菲律宾国会排华法案迭生,他领导“商总”据理力争,终于打消许多不利于华侨的法案。
    二战后,他曾投资建立了汽车装配、金属与机械制造公司等企业,还担任菲律宾交通银行董事长、行长兼总经理达20年。
    1983年4月15日,病逝于马尼拉。
杨在田旧居 文物古迹
古墓   古墓
杨在田故居   校文
庙会现场采访交流
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