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    平和都城隍庙位于九峰东门城内，系府级建制。为闽南各县城隍庙之冠。其规模宏大，占地面积1400多平方米，布局完整，坐北朝南，五进，中轴线上大门、仪门（后接通道式戏台）、凉亭、大殿、后殿依次排列，层门洞开，总长73.02米。两侧为回廊。前厅9檩卷棚式，中堂11檩、后殿7檩，面阔均为3间，进深3间，抬梁式，整体建筑宏伟壮丽。其中仪门、凉亭、大殿均保存完好，是不可多得的纵列式乡土建筑组群。

    九峰城隍庙始建于明正德十四年（公元1519年），清朝康熙、乾隆年间曾多次重修。1990年春，群众捐资修葺后殿。1994年，县政府拨给7万多元修建费，恢复城隍庙大门原貌，雕塑毁坏的神像，恢复旧观。2000年升格为省级文物保护单位。

    九峰城隍庙的大门口，左右供奉的是马将军；门后两边，左为大哥爷，右为二哥爷（貌似“黑白无常”）。 城煌庙的仪门，俗称第二殿，有三门，中为的中门，两边设有边门。门墙镶有修庙石刻碑记。仪门降四级石阶，正中一甬道直通大门，甬道两边各一天井，甬道和天井全部铺上石板；仪门后连一凉亭，此亭曾演过戏，被称戏台；两边的横廊有六个小庙盒，供奉着伯公，观音，周公，施公，朱公等神位，这些都是对九峰民间有贡献的神明。据记载，府城隍庙里通常会有比普通城隍庙更多的配神，这样看来，这六个庙龛的确是九峰城隍庙“府级建制”的有力证明了。

　　第三殿为廊庑，卷棚歇山顶，祀十二房科，立于两旁，左右各五，高如常人。房科后壁，分别画上平和县的八景图。这八景是这八景是：双髻升曦、九峰返照、东郊春雨、西岭暮霞、天马晴烟、石潭秋月、笔山侵汉、壁水澄波。

　　双髻升曦——城北大峰山，蜿蜒十七奇峰，中有两峰状如少妇新妆双髻，名双髻峰，每当旭日初升，晨曦远望，双髻飘然欲仙。

　　九峰返照——城东南九和岭层峦叠嶂，夕阳返照，树木掩映，宛然如画。山中还有石棋盘和石船等“仙迹”。

　　东郊春雨——东郊接官亭一带，数十顷田园旷如平畴，每值春雨绵绵，云蓑雨笠，纷然如织，自成一幅天然美景。

　　西岭暮霞——城西卓凤山，山麓有栗子园、九鲤潭等景点，环境幽静，每当落日衔山，暮色苍茫，霞光掩映，又成一景。

　　天马晴烟——城西南接近粤境有天马山，盖其山势奔腾，状如奔马，故名。游人登上绝项，俨若骑马登天。

　　石潭秋月——潭在南门外，水色石影相映成趣。每逢中秋，临风赏月，携酒对饮，高歌吟咏，有如置身赤壁。

　　笔山侵汉——笔山又名塔山，在城西，山上有文峰双塔，关如大笔，直侵云汉。登上塔山，城内街市，尽入眼中。双塔建于明万历二十四年（1596）。1918年农历正月初七，小塔毁于地震。1929年重建小塔。1966年，双塔俱毁。1989年，重建小塔。1996年，台胞朱峰吟捐资40多万元，重建大塔。文峰双塔现成为九峰镇的标志。

　　壁水澄波——文庙（今平和二中校内）前有一口泮池，呈半月状，池水澄碧，传闻每逢池水弥满，则人文出。

 

 

　　第四殿为大殿，重檐歇山顶，面阔五间，进深三间，祀东岳大帝，正中泥塑一特大东岳大帝坐像，立姿三米有余，坐像前树立交簿官立像四，左右各二，高二米有余。大殿左右置一铜钟一皮鼓。

　　第五殿是城隍庙的主殿，也是最后一殿，供奉的就是城隍爷和城隍妈了。木雕城隍尊神，神采奕奕，高如常人。左右各一室，精美且神秘，从床铺到桌椅，甚至洗脸架和毛巾都摆放得整整齐齐，可又并不像是有人住过，这是怎么回事呢？原来，这里是城隍爷和城隍妈的寝室，各种生活物品一应俱全。每天早上，都要给城煌爷、城煌妈叠被子，晚上，把被子铺开，蚊账放下来，早上时，端洗脸水，刷牙水，晚上还要再端一次，每一天都坚持，已有几百年的历史了。最为有历史和文物价值的当属，殿前左右横廊，廊壁画着《二十四孝图》《十八地狱图》，场面恢宏、人物众多，用最生动的造型向前来拜祭的人们宣扬着城隍信仰中的价值。

　　九峰城隍庙主祀的主神被称城隍都尊神，是唐代的著名诗人王维。王维(701 -761),字摩诘.祖籍太原(今山西省祁县),徙家蒲州(今山西省永济县).开元九年(721)进士,授太乐丞,旋坐伶人舞黄狮子事,贬济州司仓参军。二十三年(735),张九龄为相,擢为右拾遗，曾隐居辋川别业，官至尚书右丞,世称“王右丞”。王维是中国文学史上唯一享有了“诗佛”之称誉的诗人，把王维封为九峰城隍庙的城隍都尊神，也许跟王阳明置县平和，又亲自筹划建设县治、城隍庙有关，也许是他崇拜“王维”，而又把“己爱”扩大为“众爱”，并将“王维”推为“城隍”享受众生膜拜！

　　王维成为九峰城隍庙的城隍都尊神领受平和民众的香火已经近500年了，并且留下了不少美好的传说。其一就是“城隍妈”金身和秀峰乡的渊源，所谓的“有公就有婆，有称就有坨”，有了“城隍爷”，也就有“城隍妈”，当年的“城隍妈”金身如何没有明确的说法，也许是消失在岁月更迭的过程中。清朝年间，也就是100多年前，九峰信众要重雕“城隍妈”木质金身，但找了好多的木材，雕刻之后很快就腐烂了，信众说那是“城隍妈”不合意，最后找到离九峰20多公里的秀峰乡，找到一棵樟树，雕刻之后，金身愈发光洁，九峰信众就把秀峰乡当成“城隍妈”的娘家，每每有哪个地方到九峰城隍庙迎神出巡，都是“城隍爷”、“城隍妈”一起出动，并且要敲锣打鼓迎去送回，唯有秀峰乡可以在演社戏的时候可以单独迎接“城隍妈”，并且只要迎去，回来是不用管的，只要捎个哪天回来的信息，九峰的信众自会敲锣打鼓去迎回来，颇有嫁出去的女儿被娘家人接回看戏，回来的时候自然是要婆家人去迎回来。

     （特别说明：本文有关资料及典故来源自“张万土的博客”《话说“城隍”及甲冠闽南的“九峰城隍庙”》及“黄荣才的BLOG”《九峰城隍庙》，特此鸣谢！）

 

 

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