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    现在很多人都在说人性是善是恶，或者善恶皆存，看了诸家学说，能明白古圣先贤真意的人不多。故略作小文以正之。

    三字经曰：“人之初，性本善，性相近，习相远”，也就是人之初，本性是善的，这个善非善恶之善，而是指天性圆满，如太极一样，阴阳融为一体，无所偏及，没有受后天的污染，赤子之心。『道德经』：含德之厚比于赤子。即《大学》的：大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。先天之善是五行圆融不缺，无所偏及，阴阳和合为一。

    当人出生于后天，受天地人三才影响，而形成环境不同，从而出现不同的性情。天即出生时受各大星系能量场作用婴儿的时空点即八字信息；地是出生点地理风水环境；人即父系家族和母系家族血脉打包的能量场。三者之气不同造成人有身份习性之别，人秉天地之气而生，气之五行有多寡，故有性情之偏及。即先天太极到后天分阴阳，阴阳呈现出来的状态就有善有恶。为什么有善有恶呢？因为出生为人，要生存就得行人道，老子曰：人之道损不足而有余。人是趋利避害的，当趋利有所过或不得而妄求就形成贪，贪而有伪而成恶。此荀子所说的性恶。王阳明：无善无恶心之体,有善有恶意之动。知善知恶是良知,为善去恶是格物。而修正自己的偏及，执中就是修道。

    从中医的角度，人一出生受时空八字信息、父母基因和地理环境的影响，形成相应的命格。而命和运即与经和络相对应。经络平衡之为善，有所偏及则为恶，就形成各人的命运不同，人自然有善恶之分，有幸福和困苦之别。千人千般苦，各人苦不同，有所苦，就有所求，故需要心理安慰，宗教的作用就显现出来。而不知苦是时空信息命运的作用，调理平衡经络，自然身心愉悦健康，就达到善。这样自然能尽天年含笑而去，得寿终正寝，善终自然能到上天，即高频率的他维空间。

    当人有所苦而不能解决，就会失衡，有所失衡身心频率就低，于是就不能到高频率的他维空间，只能继续投胎，至到修复平衡，而前世的失衡会带到今生，即先天遗传。如果频率再次降低，无法与人之母体发生共振，只能投胎到低维度的生命，即动植物等。

    《孝经》子曰：身体发肤受之父母，不敢毁伤，孝之始也。当一个人的身体缺失，物质守恒定律，到他维空间，也是残缺的，如果有来世，相应的地方功能就会弱或残缺（所以大家明白现在的手术害人的影响是多深远）。比如先天心脏病，或者先天肝功能不好，或者某段骨头老是容易骨折。所以我们明白古人杀人时说一句“给你留个全尸”是多大的恩赐。

    因为人之生带有信息不同，有的是天性圆满的，高维度空间来的，有的是低维度身心失衡的，就像天气有晴天白日，也有风雨交加，雷电阴天的时候。所以人出生就有命运的不同。而先天的不同，有的天性圆满，有的缺如和失衡，造成后天命运，就形成善恶之别。所以修复创伤，把身心调平衡，就是去伪去恶存善的过程。就是回归天性，回归到大学所说的‘至善’，老子所曰“赤子”，荀子说性本恶是指后天之性，是人学来的性。 “不可学、不可事而在天者谓之性。可学而能、可事而成之在人者谓之伪。是性伪之分也。”因为身心不健康，不能显现愉悦状态下的自然之道，只能学而为之，此则为伪，伪则为恶也。

   『孟子』曰：恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也，辞让之心，礼之端也，是非之心，智之端也。五行自有善恶，五行之阳合而为一则为善，五行偏及之阴显，则为恶。而五行对应五脏，有所偏及就是五脏元气的不足，对应的就是经络失衡。

    从上可知：诸子之论恶皆后天身心失衡造成的恶，而所言之善，是身心健康之后回归先天赤子之善。而回归先天唯有正心诚意修身能达到，故为中医、修炼、打坐、叩首、忤悔、祷告……等诸多法门。

                                                       邹俊：中华文化传承人，多成中医义工。

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