儒 释 道
       一一和田玉籽料与戈壁玛瑙组合奇石

       儒为表，举手投足文明礼；
       道为骨，修身养性真神游。
       佛为心，福慧双修善经世；
                 诚为元，真善美诚赐恩来。          
         癸卯双节杨子艺撰于诚徵坛

                                                     儒释道之核心理念
                                                                      杨子艺
 

                                                  儒仁释善 道家无为，各蕴千秋智慧；
                                                  义礼信诚 佛禅空性，同含万代风华。           
        儒家的核心思想是“仁、义、礼、智、信”。“仁”为爱人，是心底对他人的关怀；“义”重行为正当；“礼”需遵循社会礼仪；“智”是对知识智慧的追寻；“信”即讲究诚信。如“己所不欲，勿施于人”就彰显了“仁”。
        释家（佛教）核心是“四谛”（苦谛、集谛、灭谛、道谛）。其认为人生皆苦，苦因是欲望等（集谛），可通过修行解脱（灭谛），像“八正道”就是修行之法（道谛），和尚凭戒、定、慧摆脱烦恼。
        道家主张“道”是万物根源本质。核心有“无为而治”，是不过度干预、顺应自然，还有辩证思想，如“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”体现事物转化。道源于诚，诚乃万物之本，元诚开天，成务化生；诚灵善启，诚徵赋能。
 
词云：
        释教东来，慈悲切、禅光烨烨。三界苦、因由何觅，妄心难辍。四谛为基寻解脱，六根清净超凡绝。证菩提、慧剑斩痴缠，贪嗔灭。
        空性觉，诸相别；轮回业，因缘列。有莲花映日，绽香清冽。暮鼓晨钟催悟彻，青灯黄卷明心哲。向灵山、贝叶写真经，功德叠。
        此词紧扣佛教核心。上阕言佛教东来，慈悲为念，三界皆苦，以四谛求解脱之法，六根清净以超凡。下阕表悟透空性、明辨诸相，知晓轮回因缘，修行如莲花映日，在晨钟暮鼓、青灯黄卷中开悟，书写真经，累积功德。
       孔孟儒风，如沧海、洪波烈烈。仁义本、礼传邦国，智光昭月。信字为纲人守正，忠君效世情尤切。看世间、教化布仁恩，何曾缺。
       君子德，馨名彻；修身路，坚如铁。忆前贤往圣，典章明阅。圣道弘扬兴社稷，华章谱写歌豪杰。仰高风、薪火永传承，千秋悦。
        全词阐述儒家。上阕将儒家比作沧海洪波，强调仁义礼智信，信为准则，忠君爱国，教化之风长盛不衰。下阕言君子品德高尚，修身之路坚定，前贤弘扬圣道、谱写华章，高风亮节，令人愉悦，传承千古。
        道蕴千秋，含天地、玄机若揭。崇自然、无为而治，德辉高彻。物我皆空尘念散，阴阳互化真机撷。任逍遥、山水有清音，桃源谒。
       心似镜，身如叶；观浮世，轻荣谒。守虚宁意静，道情怡悦。沧海横流心不动，风云变幻神安惬。倚松风、把盏对星河，仙缘结。
        此词论道家。上阕讲道家蕴含天地玄机，崇尚自然无为，物我皆空、阴阳互化可达逍遥之境。下阕描绘道家之人身心状态，心如明镜，身似轻叶，看淡浮世荣华，世事变幻中心神安适，于松风下对星饮酒，结下仙缘。