誠徵易缘
   杨子艺

吾逢游子，双子契缘；子丑六合，畅所欲言。亦师易友，受益匪浅；善缘易结，慧根灵现。

诚徵浩气，元诚辟乾；秉诚立世，数理昭玄。游子卦序，精准简炼；天人合一，道法自然。

诚正诗词，妙对绝联；哲理分明，文采无限。欣诚徵赋，心旷神恋；听诚徵歌，广播福田。

赏中华赋，翰墨流丹；揽古今卷，浩气盈山。寻圣贤道，慧心自安；观天地象，意韵自宽。

游诚徵园，乐在其间；诗情画易，尽现眼前。通神达意，意高境远；化生成物，正气盎然。

构程门志，创立雪园；积德和道，传承圣典。诚学理念，标新立竿；诚悦育德，桃李圆满。

                                                     甲辰端午诗人节 杨子艺撰於莲花山

释文鉴评：

       开篇遇友结缘：“吾逢游子，双子契缘；子丑六合，畅所欲言” ，此句详述作者与游子惠松君之间奇妙的缘分。二人同为双子座，星座的共性似是命运的丝线，悄然将他们牵系一处。更巧的是，生肖上子丑六合，这种传统命理中的相合之象，使得他们初次相逢便如老友重逢，交谈时毫无隔阂，言语如潺潺溪流，自在流淌，毫无拘束。“亦师亦友，受益匪浅；善缘易结，慧根灵现” ，进一步点明他们的关系超脱了普通的情谊。在思想的交流碰撞中，作者既从游子身上汲取知识与智慧，视其为师长；又能在轻松的相处中分享生活点滴，互为挚友。其深厚且珍贵的善缘缔结是彼此宿世慧根觉醒、相互呼应的体现，仿佛是冥冥中注定的一场精神交融。
        诚与易理阐述：“诚徵浩气，元诚辟乾；秉诚立世，数理昭玄” ，深刻地揭示了“诚”这一品质在宇宙万物中的根本地位。诚，是宇宙运行的基石，是万物生发的源头。作者秉持着对游子“诚学理念”的尊崇，坚信以一颗赤诚之心，能够汇聚天地间的浩然正气，如同开天辟地般，为自己的人生与事业开拓出崭新的格局。在为人处世方面，坚守真诚立身，便会发现《诚徵数理》中的数理之学不再晦涩难懂，那些玄奥的道理会逐渐清晰地展现出来，指引着人们洞察世间万象。“游子卦序，精准简炼；天人合一，道法自然” ，此句着重夸赞游子惠松君在易学领域的深厚造诣。游子对卦象排序的见解独到且精准凝练，其分析鞭辟入里，尽显专业与智慧。这种对卦序的深刻理解，不仅反映出他对易学的精通，更体现出他追求天人合一的崇高境界。在他的认知里，世间万物皆遵循自然规律，人与自然应和谐共生，这种顺应自然、融入自然的理念，正是道家思想的精髓所在。
       文化相关描述：“诚正诗词，妙对绝联；哲理分明，文采无限” ，细致地阐述了诚徵系列文化专著在文学创作领域，始终秉持真诚端正的态度。无论是创作诗词歌赋，还是构思对联，都以真挚的情感与严谨的态度为根基。正因如此，其作品中蕴含的哲理清晰明了，如明灯照亮人心；同时，文字优美，文采斐然，兼具思想性与艺术性，令人读来回味无穷。“欣诚徵赋，心旷神恋；听诚徵歌，广播福田” ，生动地描绘出在欣赏以诚心创作的赋和歌曲时的内心感受。当沉浸于那些饱含创作者心血与诚意的赋作之中，作者的心境豁然开朗，仿佛置身于一片宁静而美好的精神家园，内心充满愉悦与眷恋。而聆听诚乐歌曲时，更觉其如同一股清泉，流淌在心田，又似在世间广种福田，为自己和他人带来无尽的福泽与希望。“赏中华赋，翰墨流丹；揽古今卷，浩气盈山” ，此句以诗意的笔触描绘出作者在文化海洋中畅游的情景。欣赏游子《中华赋》，宛如观赏一幅精美的画卷，那一行行文字如同翰墨挥洒，流淌着绚丽的色彩，展现出中华文化的博大精深。翻阅古今书籍，作者仿佛能感受到书中蕴含的浩然正气充盈于天地之间，就连身处的莲花山也似乎被这股正气所笼罩，愈发显得巍峨壮观，充满了雄浑的力量。
        游览感悟部分：“游诚徵园，乐在其间；诗情画易，尽现眼前” ，真切地表达了作者在诚徵园游玩时的愉悦心情。漫步于园中，作者仿佛踏入了一个充满诗意与智慧的世界，每一处景致都如诗如画，每一个角落都蕴含着易理的奥秘。在这里，自然之美与人文之思相互交融，让作者沉浸其中，乐而忘返。“通神达意，意高境远；化生成物，正气盎然” ，进一步描绘了作者在诚徵园中的奇妙体验。在这片充满灵气的土地上，作者感觉自己仿佛能够与天地神灵沟通，传达内心的情感与思绪。这种与神灵相通的境界，使得作者的心境变得高远辽阔，仿佛超越了尘世的束缚。同时，园中的一切仿佛都具有了生命力，能够化生出万物，处处洋溢着蓬勃的正气，让人感受到一种强大的精神力量。
       志向与传承表达：“构程门志，创立雪园；积德和道，传承圣典” ，明确地表明了作者与游子惠松君的宏大志向。他们以程门立雪的典故为激励，重构那种尊师重道、追求知识的精神。为此，他们创建了立雪广场文创园，希望将这里打造成为一个传承文化、弘扬经典的重要场所。在传承与弘扬“程门立雪尊师重教”与发展立雪园林的过程中，他们注重积累德行，遵循道的指引，努力将古代圣贤的经典文化传承下去，让后人也能领略到传统文化的魅力。“诚学理念，标新立竿；诚悦育德，桃李圆满” ，此句深刻地体现了以诚学发展教育事业的决心与愿景。在其领域，只要秉持着真诚的态度，积极探索创新，力求树立新的教育标杆。以诚心诚意的教育方式，愉悦地培育学生的品德与智慧，期望通过诚心的努力，诚化真谛，让每一位学生都能茁壮成长，学有所成，如同满园桃李般芬芳四溢，最终实现教育的圆满目标，为社会培养出更多优秀的人才。

                               甲辰端午王庆新撰于京华

 立雪广场诚契亭落成全记

       亭名「诚契」，义承龟山。
      「诚」者，杨时理学之本，亦游酢传道之心；
      「契」者，师生道南之缘，亦后人心传之诺。
       余乃龟山公三十四世裔孙，择程门立雪广场左侧营建斯亭。亭枕豸麓，正对游、杨二公立雪圣像，自题楣间辅联：道启豸龟，立雪程门昭古训；源承洛闽，寻根儒脉振南邦。此联平仄相协，虚实互映，上溯二贤问道传道之本源，下启闽地崇文弘儒之文运。
       今亭内外楹语悉已勒石，鎏金匾额镌刻告成。亭外主联，为诚徵体系专属楹联，丙午孟夏游惠松先生敬撰：游酢酉乍云月育，杨时日寸子文孜。
       是联巧施拆字嵌贤之法，义理精微玄妙。上联析“酢”字为酉、乍，云月相合而成育，喻天地氤氲，化育大儒，赞游酢隐于豸山，澄心悟道，固守本诚；下联析“时”字为日、寸，子文相济而成孜，喻惜时笃学，精进不休，颂杨时立雪尊师，首开闽学源流。字形分合暗藏天地至理，字句表里皆契诚徵本心。
       亭内楹柱联，乙巳冬余敬立，张永金先生书丹：亭记程门三尺雪，碑传儒子满堂春。
       上联追述程门立雪千古雅事，摹写二贤冒寒侍师、谦恭问道之懿德；下联铺叙儒脉绵延千秋盛景，喻圣贤教化润物无声、德泽八方之生机。寒雪砺治学之志，阳春弘传道之功，上下呼应，紧扣「诚契」立亭主旨。
       斯亭屹立立雪广场，与道南归文化碑林左右相望，山川形胜相融，古今道心相契。愿往来登临之士，仰瞻先贤遗范，体悟立雪之恭、传道之诚；立身以诚，处世以契，赓续洛闽千年薪火，永振道南一脉儒风。
 
       复赋七律，以纪落成盛事：
       游承豸麓溯儒根，酢沐清辉守素真。杨启龟山开闽学，时怀赤胆传至仁。
       载扬圣学千秋脉，道贯乾坤万象淳。南域文风今鼎盛，归心诚正万年新。
 
                                                                       易弘杨子艺撰 岁次丙午仲夏谨镌