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中华赋

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发布者：本站　发布时间：2024-07-06 10:50:11　阅读：46787次　来源：收藏艺术报网　双击自动滚屏

编者按：
欣读易学家游惠松先生《中华赋》，恰似洪钟大吕，激昂奏响华夏文明的雄浑乐章。其以凝练之笔触、深沉之情感，生动勾勒出中华民族的沧桑迁变与辉煌功业。从远古的传奇到现代的崛起腾飞，从壮美的山川河岳到绚烂的文化瑰宝，无一不彰显着中华大地的独特魅力与深厚底蕴。是一曲对祖国的深情颂歌，引领着我们于历史长河中追溯根源，在时代浪潮里憧憬未来。其蕴含的诚徵数理、科学理念，发人深省，令人深思。

中华赋

龙凤呈祥赐，图腾立意瞻；化生十四亿，成务万千言。

荡荡中华史，茫茫宇宙玄；泱泱山海动，浩浩地天翻。

银河金乌九星转，月望大地一椭圆；比例三七陆海定，隆升珠峰正入蓝。冈仁波齐，青藏高原，接天入地气脉宣。

南龙印度短促，西行欧洲无端；演盗火弱肉强食，诺亚方舟神话传。东衍东南伏身地，自强帝国史无缘。北脉天山兴安岭，回龙顾祖中华全，叶落归根成特点，祖宗崇拜世代安。

秦岭灵脉，开封永安；朝代兴替，近世北南。坎水离流入四海，坐坤向乾望九天；三山五岳群山领，万载千年后代繁；江河汇聚五湖秀，五谷丰登廿亿田；草原万顷牛羊牧，绿水青山果木园；渔业江中海上乐，手工精美震尘寰；丝绸之路千万里，世界龙人血脉联；海外衍生四千万，归心华夏红色绵。故宫博物院，长城万里延；布达拉宫圣，楼阁一大观；赵州桥精湛，苏州园林渲。

文明体系悠悠演，中华传承万万年；人文始祖伏羲氏，结网八卦吉凶占；钻木取火燧人氏，结绳记事命山川；族外婚配制度立，神农百草尝苦甘；仓颉造字鬼神泣，刑天抗争八荒寒；汉字象形颇奇特，素音表意特妙玄。

刀耕火种试治病，垦荒种粮陶器研；黄帝授民种五谷，部落职官制度宣；颛顼北方称天帝，洁诚祭祀家庭圆；帝喾爱民立节气，火攻共工力全歼；尧开禅让接班制，羲和历法测推宣；舜定官职三年届，升迁考核始开篇。

夏朝文字城市造，音美艺术乐舞掀；禅让告终青铜玉，嫡传启演四百年；殷商万物崇拜祭，服饰上衣下裳穿；光学数学十进制，金文陶彩音乐联。五百年后周兴起，分封诸侯文灿繁；玉漆青铜艺精湛，强大军队建制全；周公吐哺行礼乐，天下归心华夏源。

春秋战国天下乱，百花齐放史上巅；商鞅变法兴秦政，三公九卿郡县联；书同文兴车同轨，尊君抑臣朝仪悬；击匈奴南征百越，凿灵渠水系相连；统一货币度量衡，封禅泰山巡游安；始皇一统中华大，御外万里长城坚；均田制度大发展，经济繁荣铸铜钱；汉赋言辞华丽灿，文风意韵妙奇绵；排比对仗行文美，体物写志虚实兼；丝绸之路通罗马，茶马古道贸易掀；儒家孝道文化灿，汉武盛世固皇权；文景之治呈稳定，广泛影响东西联。

魏晋南北朝大乱，脉学针灸完善传；圆周率算大明历，机械动力千里船；兰亭集序气韵画，云冈龙门窟庄严；岁差应用兴道教，佛教输入共存玄。

隋唐继往开盛世，万邦来朝经贸牵；运河科学兴百业，文成西嫁化身仙；雕版印刷火药创，黄道游仪子午线；丝绸纺织唐三彩，霓裳羽衣舞蹁跹；唐诗韵雅吟声婉，墨笔情悠意境宽；绝句律诗书妙趣，华章溢彩耀文坛。

寒门科举出头望，商城港口宋金元；强大军力版图展，中亚东欧部分连；书法绘画统天历，纸币交子通商传；活字印刷元曲唱，程朱理学诗词巅；宋词风雅墨香蓄，笔走龙蛇绘彩笺；婉转音容情韵满，豪放吟唱意无边；散曲杂剧民间演，诙谐话语灵活编。

明代郑和西洋下，天文科技医学显；康乾盛世小说展，四库全书典籍编；民族统一版图定，避暑山庄颐和园；玉米番薯粮增产，人口繁衍四亿员。

辛亥革命天巨变，军阀割据庶民寒；辛酉七月中共诞，已丑共和国体咸；社会主义新政立，当家作主笑开颜。

告慰先烈豪迈，往昔记忆心间；南陈北李觉醒，马列主义真传；武装斗争惨烈，星火可以燎原；争取自由民主，中共郑重宣言；长征万里艰险，北上抗日争先；联合统一战线，发动工农驰援；军民鱼水情重，推翻三座大山；抗美援朝争战，换取长治久安；两弹一星成就，工业体系周全；交通水电建设，利民政策优先；思想理论教化，道统精神诚传。

人民领袖毛伟人，缔造共和行健权；卓越设计邓公仆，改革开放举世瞻；民族团结同致富，祖国统一在眼前；人类命运共同体，一带一路惠世间；为民服务行政美，天下为公诚善言；农耕图腾家国应，牛气政党势当先；田汉国歌神牛唤，五星红旗似圣鞭；国徽神圣周公意，反手乾坤诚运虔；消长阴阳叠代晋，维高化生精神圆。

世界文明曾有九，唯有中华文明延；独立自主核心定，勤劳勇敢福祸担；谦和宽容呈仁爱，聪明奋斗不惧艰；中华民族五十六，血脉同祖号黄炎；农牧文明工业换，智能科技华为贤；航空临月成一体，入海扬帆畅万园；文明屹立东方亮，量子纠缠北斗旋。

主食五谷衍百样，八大菜系桌上餐；少数民族展特色，满汉全席精华全；席中无酒不成宴，杜康酒圣李白仙；陆羽茶经唐号圣，卢仝苏轼陆游仙；华人待客堂中品，自古煮茶相见欢。

中医恒久远，绵延世代传；阴阳五行论，医理功能全；神农尝百草，黄帝医书编；扁鹊四诊法，华佗麻沸散；仲景伤寒论，思邈针药娴；本草纲目举，中医济世绵。

钻木取火独自立，精卫衔石把海填；女娲补天英雄气，后羿射日勇斗天；大禹治水万邦济，愚公移山精气坚；烽火连天战未阑，岳军壮志震河山；挥枪去病驱胡马，仗剑继光守塞关；抗击倭寇世昌勇，则徐禁毒虎门烟；英雄崇拜心中立，榜样高歌响耳边。自小参与祖宗事，潜移默化入心间；宗族荣耀高高举，家国情怀紧相连；祖先崇拜时常念，后辈品性乐传延。丧葬火土天海选，地域习俗各相连；逢七缛节域各异，忌日缅怀心中缠。民间信仰众神敬，选择宗教各自参；共产主义信念定，世界大同理想圆。

人文成赋，真知探源。

数理证明，宇宙同胚球体且与扩充复平面一一对点。实数虚数共存表明虚实宇宙诚启，于是有无化变。奇点纠缠，宇宙永恒诚绝对，诚徵能量法无边。悠悠施展七大法则：对立统一、物极必反、周而复始、维高化生、虚实映射、和衷共济、因果相关。洛书演绎数独幻方，幻和为要。汉代京房排卦，正横乱纵，引易占于贤能视易，山泽通气，雷风相搏，水火不相射，天地定位。程朱理学存天理，内圣外王人欲歼；知行合一良知致，阳明心学世经典。

人文演绎，华胥孕育子孙而于中土亦赤县处处黄炎。道家儒家齐放可见儒道华胥梦圆，故此中华名诞。民间演义，价值取向道文明，道德和积心可见。样样获收百家齐放：礼乐仁义、无为自然、兼爱非攻、名字权变、法家罚管、自我放逐、方术学玄。河图蕴含伏羲卦序，框架是端。游子卦序成全，规范场宣。得网络在原理同元，加减乘除，逻辑或与，异或非共推，阴阳媾圆。科学技术无国界，形数论证地天探；运命德道善解玄，屹立诚徵千万年。

人初性本异，生存需人权；无碍他人利益，不论善恶成全；扬长避短形水，立已达人诚源；文化元创世界象，远古神话故事宣；具象形态哲学性，升华再创世界观；不断创造文明启，哲学文明可否嫌；易经十翼儒道法，古代文明误卜占；关注生命神力展，文明特色显多元；超越利益星空望，政经伦理哲学圆；生命创造诚咸感，现代文明初现端；不断探求方法论，诚启新立世界观；野蛮文明渐行进，生命神力各自安；信仰祭祀虔诚展，崇拜信念诚志坚；元诚绝对人对等，天人合一法自然；生命个体诉求异，理性规范人生满；层级对等相互动，内心张力自由谦；文化文明融万象，个性集体妒奇贤；相异生命共荣展，大同存异神力联；天下归诚身心健，诚立文明举世虔。

宇宙人心对，诚灵乃本源；脑以心主令，身在体能掀。

心力诚抒愿，虔心信念坚；脑聪能量赋，体健履千般。

三段五支人体,肤黄中土龙传；太极阴阳四相，言变三才效天。伏羲元启二进制，庶民五祖衍数全；阳光七彩数七特，地天泰展已见乾；地升阳气阴天降，数九寒天古人言；九七和数一十六,男女祭祀庆成年；七九之积六十三，阳增天道半生缘；完整人生一二六，可惜自古成全难；阳增物欲半生就，阴长修心后半延；灵性各异平生展，地天合一法自然；虔诚谐振齐运命，敬爱亲朋友诚缘；游子卦序律规律，顺凡逆仙颠倒颠；天下归心尚存异，天人合一归诚焉；诚徵楹联新途径，维高化生成务然；道法自然诚能展，运命德道必成贤。绝对之诚心恪展，永恒亦变性超然。众生索探真理在，万象数形善启玄。

史例近，共鸣间：程门立雪真诚致，载道南归朱子圆。

七律韵，润心田。

启脑思想行为动，本心宇宙谐振联；七情固有循天理，六欲难无满地颜；

五运六气身心畅，三纲五常社稷安；层级事物阴阳媾，诚徵化生心脑圆。

七窍感知新世界，八方易映大同咸；灵恒体暂开心健，权益融通共体连。

生克五行三界论，叠加量子九天缠。灵犀一点元诚赋，三五至精践履延。

榜样见夫规范表，言成心兑悦中传；大鸾翔宇云育月，弘志遂心火燃然；

日月易化虔诚树，心田思谋美善缘；仙人山海德道论，题是页中谱新篇；

世间因伪而生乱，华夏恪诚文明绵；万载沉浮悠悠衍，百年跃进浩浩宣；

民族共体齐运命，天下同心继开元；两岸和平声声唤，千帆竞渡阵阵掀。

量子纠缠成算法，元诚开天共济玄；唯一绝对真诚守，无限可能易数圆。

善启文明圣贤立，邪行丑恶心性蔫；有求必应心谐振，天下归诚大同全。

诚徵叹：

诸子言仑论，由于宇宙宝盖解，嵩山高处仙人山内兑心悦；

万民斗甚斟，可以似何单人圆，洛水各方闹市门前含日晗。

甲辰夏游惠松撰于莲花山

游惠松简介:
游惠松，1960年出生，福建漳州人，诚徵文化创始人，现任中国少数民族文物保护协会研发实践基地主任，儒释道研究院院长，福建省姓氏源流研究会游氏委员会、漳州市易学应用学会会长，福建七方集团董事长、漳州立人教育集团董事长、漳州市十四届、十五届人大代表、十三届漳州市政协委员、中国一级根艺美术师。出版诚徵数理、诚正诗词联赋、诚乐等系列专集，《诚徵--易数宇宙法则》系其易学应用研究成果。曾经发表过《分层--导学式教学法》、《平面几何中考与竞赛》等多本颇具影响的专业书籍。个人事迹入编《中国专家名人辞典》等专集。

中华赋鉴评：

研读游子《中华赋》，仿佛步入通往中华灿烂文明的殿堂。其文字激情四溢，将诗词赋与诚徵楹联巧妙融合。以排比为主，对仗精美，律诗点缀，言前韵自始至终，令人震撼。

作者对中华史全面表述，独立思想令人耳目一新。赋文以五言律诗开篇，旁征博引，融合传统文化元素，对易数和科学深入探究；表述生动，扣人心弦。

从宇宙宏观视角论述，描绘中华龙脉，气势恢宏，引入银河、山海等景观，论及亚欧大陆龙脉走势与中华本源。

对中华历史、人文等多方面的描述充满诗意与激情。对信仰文化传承举例说明，如钻木取火等，展现民族精神，彰显爱国情怀，体现信仰多元和包容。

数理论证清晰明了，表达“诚”对个人、社会和命运的重要性。传承中华传统文化中“诚”的理念，结合当下社会道德需求，具现实指导意义。

诸子言仑论，由于宇宙宝盖解，嵩山高处仙人山内兑心悦；

万民斗甚斟，可以似何单人圆，洛水各方闹市门前含日晗。

此对联与其创作的56个民族赋异曲同工，体现诚徵赋能！

作者基于人文关怀，提出人类文明价值取向应以“诚”为核心的文明新启，道源于诚。

“讲仁爱、重民本、守诚信、崇正义、尚和合、求大同。”是习总书记对中华优秀传统文化时代价值的概括。

让我们秉持诚的信念，构建和谐社会，助推世界大同。

甲辰仲夏杨子艺撰于诚徵坛

杨子艺简历：
杨子艺，号易弘，《中国书画月报》《收藏艺术报》《当代艺术名家》《东方艺术》、《华夏书画》主编，东方名人文化研究院常务顾问，世界杨氏联谊会秘书长，中国少数民族文物保护协会实践研发基地儒释道研究院秘书长，第十二届中国易经论坛组委会常务主席，漳州易学应用学会秘书长，北京华夏诗联书画院研究员，北京暹华文化研究院理事，中华优秀传统文化传承人，中国诗书词联艺术评论

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