弘一法师书法

        弘一法师（李叔同，1880-1942），字息霜，别号漱筒，原籍浙江平湖，著名音乐家、美术教育家、书法家、戏剧活动家，是中国话剧的开拓者，被人尊称为弘一法师。
        弘一法师在书法艺术上的成就为世人所瞩目。他的书法早期脱胎魏碑，笔势开张，逸宕灵动。后期则自成一体，冲淡朴野，温婉清拔。特别是出家后的作品，更充满了超凡的宁静和云鹤般的淡远。这是绚烂至极的平淡、雄健过后的文静、老成之后的稚朴，恰如他自我表白的那样：“朽人之字所示者，平淡、恬静、冲逸之致也。”书法是心灵的迹化，弘一法师在其一生中，将人生、艺术、禅修，有机自然地统一起来，他的书法在心灵升华的同时亦得到了升华。他的书法犹如浑金璞玉，清凉超尘，精严净妙，闲雅冲逸、富有乐感，朴拙中见风骨，以无态备万态，将儒家的谦恭、道家的自然、释家的静穆蕴涵书艺之中，闻字犹闻佛法，爱而宝之者顿生欢喜心，得者珍如拱璧，堪称中国历代书法中的逸品。
      拜读弘一法师赠给黄稷堂居书法作品是一种美的享受：
       千峰顶上一茅屋，
       老僧半间云半间。
       昨夜云随风雨去，
       到头方似老僧闲。
       赤梅檀塔六七级，
       白菡萏华三四枝。
       禅客相逢只弹指，
       此身能有几个知。
       黄稷堂居士，寺沙门一音。
诗意和赏析：
        此诗描写一位居住在山顶老僧的生活写照。在千峰顶上有一茅屋，其茅屋只有半间且被云雾所覆盖，另外半间则没有。呈现出这位老僧之清净、淡泊与超然的生活态度。
        诗中提到昨晚的云随风雨而去，转念之间，诗人却羡慕起这位老僧的闲适生活。这种转变表达了诗人思考和领悟的过程。他意识到云的飘忽和老僧的闲适不同，云只是暂时的飘荡，而老僧则一直在这份宁静与自在中生活。
       作者以似人似物之手法，表现出了释志芝对山居生活的向往和仰慕。通过描述老僧的生活，表达了他对于追求内心平静和超脱尘世的渴望，以及对于自由自在的生活方式的向往。
       前四句整体上，通过简洁的语言和景物描绘，传达了作者对于山居生活的赞美和羡慕之情，同时也表达了对于宁静与自在境界的追求和向往。
        真乃：
        夆山峰顶僧人宿，
        门日间中雾雨施。
        靖立青云清静处，
        佛人弗室慈悲思。
        后四句是《书石壁禅居屋壁》唐代贯休的一首诗词，其意为：
        几级的红旃檀塔，有六七级。
        几枝洁白的菡萏花。是三四枝。
        只有禅客相逢，弹指间，知道他的心意。
        这样的心灵体悟，有几个人能明白？
        诗词深邃的意境表达了禅修者的孤独和寂寞和对心灵交流的向往，描绘了禅居壁上的景象，以及禅客相遇的场景。通过描绘红旃檀塔和洁白的菡萏花，诗人展示了禅修者居住的禅居壁上寂静而平凡的景象。而在这样的环境中，禅客们凭借心灵的感应和洞察力，在瞬间就能理解彼此的心意，这种交流和理解却是非常罕见的。
       同时，它也彰显了禅修者独特的精神境界和对世俗的超脱。
       整首诗词句式简短，措辞简练，表达了禅修者内心的深沉和独特体验。通过对禅修者的境况的描写，诗人能够引发读者对禅修的思考和对内心世界的感悟。
        并以此诗来表达他与黄稷堂居士的深厚友谊。

        笔者触景生情，特撰楹联，以表敬意：
        弘佛教 著书说法释儒道理融一体  梅园弘教，
        兴律学 通乐达文画印诗书为大师  漳郡兴学。

       甲辰元月，拜读弘一法师赠给黄稷堂方家遗墨珍宝有感，后学杨子艺敬撰于弘易堂