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拜读游酢书法艺术有感
发布者:本站 发布时间:2020-04-03 14:22:18 阅读:14544次 来源:收藏艺术报网 双击自动滚屏

拜读游酢书法艺术有感

    脍炙人口的“程门立雪”之故事,流传最多的是宋代杨时在下雪天拜谒著名学者程颐。但其实,与杨时一起去“立雪”的主人公,应该是游酢。
    游酢(1053年-1123年6月18日),字定夫,号广平,又号豸(通“廌”)山,谥文肃。建阳麻沙长坪人,北宋理学家、教育家,曾先后师从程颢、程颐兄弟。游酢是洛学的首要传人,在程门四大弟子(游酢、杨时、谢良佐、吕大临)中,游酢居首位。元丰六年(1083年)高中进士。元祐八年(1093年),游酢携杨时冒着大风雪来到程家,正好程颐在闭目打坐,游酢与杨时不敢打扰程夫子,只得毕恭毕敬站在程颐旁边守候,等程夫子觉知时,门外积雪已一尺厚了,这是“程门立雪”的故事,千古流传,成为尊师重道之佳话。
    “道南首豸山,学共龟山同立雪;理窟从洛水,本归濂水引导源。”(宋·朱熹)
    游酢不仅是著名理学家、教育家,更是伟大的书法家,但因为传世作品较少,被世人所忽略。“心者,帅也。”游酢书法之妙,神采为上。笔酣墨饱,游心太玄,俯仰自得。或气势磅礴,或蕴藉风流,或纵横驰骋,或龙腾虎跃……信笔所之,挥洒自如,书写出光照千古的神品、妙品和能品。游酢草书奇谲多变,幽深难测。
    明朝书法家王铎在《拟山园帖》第一卷里,把游酢与著名书法家怀素、高闲、高宗并列。
 拜读游酢书法艺术有感
    拜读游酢:萧条清颖一茆庐,魂梦长怀与子居;五里桥西扬柳路,可能鞭马复来无。降帷燕待每从客,一听微言万虑空;却愧犹悬三釜乐,未能终此挹清风。“颖昌寄中立两首” 。其草书章法自然,笔画线条之间映带照应,气脉连贯,体势灵动;用笔灵活,使转委婉曲折,在转中含折,圆韵而遒劲。用笔铺毫抽锋,极富弹性,巨细收敛,变化无穷,匠心独运,擒纵得宜,极尽其妙。神驰情纵,得心应手之间写出精神和气质来。笔势多变,“飘若浮云,矫若惊龙”。
    理学是道释儒的产物,即是在儒家学说的躯体之中,注入道家尚无为与尚自然思想的灵魂。以道为本、循道而行的老庄思想对宋人潇洒风流风尚产生直接巨大的影响。正是对自然、无为思想的这种推崇与追求,才使宋代文人们竞相风流倜傥,并进而使游酢书法艺术亦以潇洒纵横为美。以其不同的用笔及奇特的体势来表现变幻天真意象的情趣。游酢书法不管是草书,还是楷书,皆为中国书法之珍品。他的楷书行笔稳健,法度严谨,气势开阔,字体秀丽,结构富于变化,堪舆唐人比肩。    
    故而,游酢在潜心研究理学的同时也涉猎禅学,在禅学中深受禅的影响。因此他的书法也充满禅的灵气与觉心。以此唤起欣赏者的生机和灵感,富有禅性的书法必然是圣洁而高尚的。风格即人,“心正则笔正”,游酢草书正是他高尚人格的反映,如清泉一般澄静透亮,笔笔清新干净。但是,游酢的草书受到整个宋代尚意书风的影响,他的作品明显地烙上了当时时风的影子,这是时代造就的,这也正是游酢不能成为在中国书法史上像王羲之、董其昌等一流书法大家的主要原因,令人遗憾!
    综上所述,游酢书法艺术造诣很高,尤以草书著称,游体草书于清乾隆丙午年编入《草字汇》:其“书法极精,工书,更好挥毫,落纸如云烟。字有重书而兼收者取其变化,自成一家”。称其“草圣”,且与宋“苏、黄、米、蔡”四大名家齐名;并称为宋朝320年间七位草圣之一,是理学家被列为宋代草圣的第一人。
    当代的《中国书法大字典》、《草书大字典》等均有收入,部分书法拓片今存南平市博物馆。他的诗论是我国古代儒学、理学家的文学观的一个缩影。名副其实:
    游云惊龙潇洒纵横神韵美程门立雪,
    酢味妙笔飘逸骋驰狂草精文肃传奇。
                                                                 庚子谷雨后学杨子艺敬撰于弘农堂

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