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慈悲尊者 道生长老
发布者:本站 发布时间:2017-06-02 19:58:19 阅读:35790次 来源:收藏艺术报网 双击自动滚屏

恭送长老入大涅槃

恭送长老入大涅槃
    道生长老於二0一八年 二月二日 夜晚十一点十分往生西方净土 
大家一起念佛恭送长老   祈愿长老莲登九品  不生众生  乘愿再来

慈悲尊者道生长老九六华诞之贺

慈悲尊者道生长老九六华诞之贺
道 风 仙 骨 以 和 为 尚 弘 佛 教 思 想,
生 韵 妙 节 翰 墨 传 香 颂 理 学 精 神。
    丁酉五月初八后学杨子艺敬撰刘裕平敬书

    农历五月初八,佛门耆宿、乃普陀山佛教协会咨议委员会主席高僧道生长老九六华诞,道生长老书法苍劲有力、宛若游龙、行云流水、蕴含禅意,深受国内外信众喜爱,佛教有三宝,佛宝、法宝、僧宝。道慈大和尚曾在道生长老生辰之日,手书“寿”字一幅,称赞道生长老是普陀山的镇山之宝。道生长老精神矍铄,体态安详,无处不显露出佛法大智慧。能够如此亲近佛教泰斗亦是福报之人,感恩师父。愿长老法体安康,正法久住!
笔酣弘法、慈悲尊者
    道生长老德隆望重,仰之弥高,始终以弘扬佛法为己任,几十年如一日鞠躬尽瘁,默默耕耘。他老人家能写文疏秀榜,能说大经文义,能办佛事法会,能唱梵呗梵腔,其书法在当今佛教界也是一流的,蝇头小楷的《心经》更是闻名遐迩。曾多次举办书法展,他的书法集出版时,中国佛教协会会长传印长老为其题词:“以和为尚,翰墨传香”,以此作为肯定和赞许。慈悲为怀的道生长老用超脱的心境,用自己的一生诠释佛法的光明智慧和具足善行的二足。
    其书法端庄淡雅,俊逸清秀之态,简淡率真之韵,忽觉豁然开朗,通达非常,空明与素净流淌于笔墨之间。
    他对书法研习之深,为人称颂。现任中国佛教协会副会长、普陀山佛教协会会长、普陀山普济禅寺方丈道慈长老撰文评价曾写到:“长老写字不假造作,信手拈来,任运自如,力如静水深流,透着古韵禅风。有人赞叹长老的书法,他说自己只会写‘呆驼字’。
    其实,长老的字,恰如其人,清秀俊逸具道风仙骨;恰如其道,自在无碍如云中白鹤;恰如其品,淡雅朴实似古井无波;恰如其德,正清和雅乃人中麟凤;形体笔画之间流露着高尚的人格与宁静的心境。长老诵经写经,得书法三昧,做到无我相、无人相、无众生相、无寿者相,所以生活怡然自在,健康长寿。”

慈悲尊者 道生长老慈悲尊者 道生长老
慈悲尊者 道生长老
    题记:我想最激励人心的不是头顶的星空抑或是心中的法则,而是圣贤之在;圣贤之在,让我们可以在祛凡、断惑、修行的过程中避免茫然失措,享受可追随的依屏之法乐。
    道生长老,俗姓裘,名乾和,浙江舟山人氏。1922年6月3日出生,家中兄弟三人,法师排行老三。师少时颖悟多慧,丰骨超拔;9岁父亲离世,感触尤深,于是断绝荤腥之食,10岁由母亲裘陈氏送至普陀山白象庵出家,礼了空上人为剃度恩师。出家后,恰逢佛教会主办的普陀山化雨小学开班,师得以在此启蒙,点燃求学佛法乐要之心。13岁时,师善根成熟,于法雨寺受具足戒,得戒和尚是德相威严的上化下杲老和尚。年少比丘不可轻,好苗亟需人栽培。师,戒相圆满后,奉了空上人之命,去戒律清严的佛顶山慧济禅寺参学,慧济寺方丈善徐老和尚见师端正肃穆、威仪庠序,便选为侍者。期间,搭衣、展具、放蒙山,样样佛事都要学,首座和尚智海老和尚负责教导其梵呗与书法。不到数月光阴,由于师天资聪慧,勤苦修集,佛学、书法、梵呗的素养便得到两位老和尚的赞叹,给其印证。两年多亲近善知识的机缘,对师以后的人生岁月中,树立佛法正知灼见,养成卓越超群的僧格,起到莫大的作用。
慈悲尊者 道生长老
    1937年,正值乱世,国破佛难。师16岁,辞师游方,遍参禅席,孑然一身前往宁波天童寺求学出世法,此后他多次屡迁名剎,往返于宁波天童寺之间,从悦众、侍者、香灯到知宾、维那等,法师在每一个职位上都认真修学,心存高远。不仅如此,最重要的是,师在这里遇到了令自己修持受益一生的静权老和尚。常说:得人身难,闻佛法难,值遇善知识更难,而这些难上难的法缘降临在师父身上,这不单单是幸运、更是宿世福德因缘与今生的修道诚敬所招感。三年多追随静权老和尚听经闻法的日子,师在弘法团任维那、起梵腔、唱钟偈,执卷于座下聆听法音,听讲《妙法莲华经》两次,也积极参与复述“复小座”的讲经说法。在这段修行星霜的沉淀中,师从闻思中悟入佛之知见,得其法要。
    更令人景仰的是,师得其《妙法莲华经》法要后,没有停止求法之路,慕善财参访之德,师又与续可老和尚结下法缘,追随老和尚前往上海再次听闻《妙法莲华经》。老和尚的教诲,师悉皆铭记,并从中受益,得六根清净之功。师从此以后,一心受持、弘扬、光大《妙法莲华经》,存九旬谈妙之雄志,振妙法莲华之遗风。在法身慧命、成佛意气淬炼成长的过程中,师父永远是我远方的灯塔。
与佛结缘普陀山
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整备伽蓝、光复普陀
    自1950年,师在慈溪五磊寺常住,担任知客,仍随清众修持课诵,下地出坡劳作,一日不作,一日不食。这般随缘安住就是三十年,弹指一挥间。然诸行无常,世事沧桑,实莫能测。“文革”期间,风雨如磐。师时时作务,风雨无休,为了使佛法薪火不断,明灯不暗;不畏时艰,日日转读念诵《妙法莲华经》,以祈观音大士哀佑,今犹未辍,至感大士放光摄护。
    “文革”结束后,1979年,宗教政策恢复落实,普陀山为全国第一批开放寺院。师6月辗转回山,目睹自己落发出家之地、昔日辉煌千余年的观音应迹普陀圣地,现今只剩下残垣断壁的庙宇,佛像被毁,经书焚烧,寺院里的桌椅板凳也被洗劫一空。师痛心疾首,存整备伽蓝之志。58岁时,开始为建寺安僧、为普陀山的复兴而倾尽所能,先后担任普济寺维那、知客、监院等职。甚至有段时间因客堂缺人手,师身兼三职,当家师、维那师、知客师,三副担子一个人挑,任劳任怨,殚精竭虑,不知疲倦。
    上承祖师之潜德幽光,薪火相传,递接千年法脉。师,协助普陀山中兴之祖——妙善老和尚,恢复普陀山庙宇殿堂、佛像金身;规范普陀山坐禅念佛、教观天台之遗风、整肃沙门清净威仪的道风;兴起焰口、拜忏、水陆等家务佛事,包括开坛放戒的重要法会;开创普陀山佛学院的教育事业。之后,道生长老继承妙善老和尚遗愿,承办了首届世界佛教论坛,使普陀山的地位在全世界佛教界得到了瞩目的圣光。潜心护持普陀山佛教,是全山两序大众的榜样。数十年来他不辞辛苦,经常到全国各地寺院讲经说法,远足海外,足迹遍及五大洲。1984年应邀赴台,参加台湾灵岩山寺传授三坛大戒法会;1986年道老作为中国佛教协会参访团员,应日本曹洞宗大本山永坪寺邀请,参加该寺举行的大型法会……同时也在泰国、新加坡、菲律宾、美国、法国等国家留下弘法足迹,对发展佛教文化的交流和友好往来,起到了积极的作用!为普陀山佛教事业的兴旺和繁荣做出了巨大贡献!师,被选为普陀山佛协历届副会长,浙江省佛协常务理事、舟山市人大代表,现任普陀山佛协会议委员会主席,普陀山全山首座。从10岁出家的小沙弥到16岁外出寻师访道的少年比丘,洎20岁心存高远的沙门到年近60岁建寺安僧的尊宿老者;师,这一路走来要克服多少苦难,忍耐多少饥寒,承担多少重任,个中滋味,难与外人言说。
    下启来者之慈心善念,灯灯续焰,点亮万世香火。如今,耄耋之年、短褐穿结的他,为圣教遗法光大、为普陀山寺院恢复、为僧人安住、为十方众生求福而奔波往返于全国各地之间。也正因如此,敢在下文,内心的呼唤,恭恭敬敬的尊称一声“道生长老”。道生长老还经常以《妙法莲华经》的大乘成佛之道,开示听众,引度众生。他说:“能受持此经,决非小缘。佛自住大乘,我们也要住于大乘;发誓生生世世做和尚,发菩提心度众生。”还说:“受持《妙法莲华经》能够得到长寿,身体健康,六根清净。这是我的亲身感受,真实不虚。人到了老年,或多或少都有些老年病,而我没有。如今我眼睛不花,从小到老我感觉视力没有多少变化,我现在还可以穿针引线。衣服破了自己缝,与年轻时没有两样。我的听力很好,每天大殿里早晚做功课,他们唱念和敲法器,我都听见的。从1979年到现在,我在普陀山呆了30多年了,几乎没有生过病。所以常诵《金刚经》和《妙法莲华经》法喜充满,禅悦为食,这两部大乘经典真的让我这一辈子受用无穷。”今年已94岁耄耋之龄的道生长老,依然耳聪目明,精神瞿烁,每天仍坚持早起,凌晨三点开始默诵《妙法莲华经》,无论寒暑风雨,弘法繁忙,照常诵习,从不间断。长老的言传身教,他的福德与智慧,令我们高山仰止,景行景止。
笔酣弘法、慈悲尊者
    《妙法莲华经》有云:受持修习经典有书写、供养、施他、谛听、披读、受持、开演、讽诵、思惟、修习等十种方法,称为“十法行”。而行此十法能远离魔害,得天龙护卫,不久当得菩提,书写更是在十法行中居首位。书法作为佛法的载体,是历代高僧大德们的必修课,书法史上也镌刻着怀素、智永、弘一、赵朴初等高僧大德们的名字。道生长老常年以读诵《妙法莲华经》为日课,以佛法荡涤尘世纷扰,以经典教言来策励人生,以书写佛陀圣言、智慧法语来勉励后学。且不论僧俗贫富,只要想请墨宝,道老都慈悲平等,有求必应,挥毫泼墨,赐与来者,而今道老的墨宝已遍布海内外。书法是道老修身养性的法门,更是他慈悲济世的方便。
    慈悲远比怜悯还要伟大和高贵。慈悲心就是要了解众生都是相同的,拥有相同的苦痛,尊敬受苦的人,并了解你既与众生不可分割,也不优于一切众生。因为真正的慈悲不是怜悯,而是出于对众生的恭敬、平等和慈爱。于佛门的慈悲,道生长老画下了最圆满的注脚。“勿忘世上苦人多”的伟大遗训,即将迈入期颐之年的道生长老,心具慈悲,关注民生,热衷于慈善事业。
    2009年4月,舟山市红十字会筹划开展“尿毒症血透病人专项救助”工作,为全市贫困尿毒症血液透析病人提供帮助,并发出募集救助资金的呼吁。道生长老得知消息后,主动提出捐助1万元慈善款。道老说:“佛教倡导济世救人的慈悲情怀,与红十字‘人道、博爱、奉献’精神相契合,都是为了扶危济困、济世利人。希望这笔钱能为他们战胜病魔尽一份力。”也是从这一年开始,道生长老与红十字会结缘,每逢红十字会有救助项目或国内外发生自然灾害向全社会募集捐款时,他都主动向舟山市红十字会捐款,奉献爱心。道老仅通过舟山市红十字会捐赠的爱心款就达22.58万元。他有着救苦救难的慈悲情怀,以平等布施的感慨捐赠,但个人生活却相当俭朴,至今保持着自在淡泊、清雅素远的生活习惯。在2011年8月,为舟山市红十字会推出的“白血病救助项目”募集资金,道生长老专门写了“上善若水”等四幅书法作品用于现场义拍,最终拍得近2万元善款,为贫困白血病患者送去生的希望。
    据悉在2013年重阳节前夕,道老也曾为普陀山全山65岁以上的老人送上慰问金,捐出30多万元的款目,让老人们度过了一个欢快的重阳节。
    在2014这一年中,道生长老也是倾尽财物,与普陀山僧众、社会人士大行普施。5月舟山市红十字会联合市民政局,为切实解决我市贫困群众的实际困难和需求,开展点亮微心愿系列之“红十字博爱圆梦”行动。为保障圆梦行动所征集的心愿都得到实现,市红十字会成立“博爱圆梦基金”,组建“博爱圆梦联盟”,广泛集结社会各界爱心力量。道生长老悉闻消息,亲笔书写了“红十字博爱圆梦联盟”牌匾。5月8日世界红十字日当天,舟山市红十字会在银泰百货前广场启动“红十字博爱圆梦”行动。93岁高龄的道生长老,不顾舟车劳顿、烈日骄阳,特意从普陀山赶到现场,当场捐款18万元,成为该基金最大一笔捐款,并亲自为困难群众送上他们期盼多时的爱心物品,这份博爱之心,令在场的每一位观众动容。8月舟山市举办“情系鲁甸”书画义卖红十字赈灾义卖活动,所得善款将全部通过市红十字会捐赠给云南鲁甸地震灾区。由市红十字会、市工商联、市文联等6家单位联合发起的义卖活动筹集到各类义卖品97件,包括书法作品、美术作品、摄影作品等。其中,道生长老捐赠的书法作品30余幅,道生法师的小楷作品《心经》,被爱心人士以2.8万元的义卖价购得,这也是个人义卖单价最高的作品。9月25日,普陀山第十届重阳节启动仪式在普陀山游客服务中心举行,以“人间百善孝为先,佛国重阳感恩情”为主题,活动形式多样,内容丰富。道生长老出席仪式,并捐赠60余万元善款与全山老人结缘,向老人送去了节日祝福。道生长老开示,要传承和弘扬中华民族优良传统与民族精神,着力营造敬老、爱老、养老、助老的浓厚氛围和社会风尚,让老年人开开心心过好每一天。
    今年11月,沈家门女孩张丹的父亲刚病故,母亲邱菊秀又患癌,道生长老知晓后,立即托人送去了2万元善款。张丹母亲得以及时动手术,成功解除病癌危险。像这样的事迹是一桩接着一桩,通常都没有如雷贯耳的掌声,没有高呼呐喊的欢喜,也没有热火朝天的仪式场面,有的仅仅是如同观音菩萨般微微颔笑,低调地给予帮助,送去温暖,赞叹未曾有。
    令人敬佩的是,道生长老每年都会前往宁波走一走、看一看,在天童寺、阿育王寺和七塔寺等寺院作功德,进行法布施和财布施,供养僧众。得知七塔寺办刊物,他就主动助印《报恩》佛教杂志。道生长老也常去五磊寺,“文革”后五磊寺的第一堂水陆法会就是道生长老主法的,监院真如法师说:“道老虽身处名山大刹,仍不忘昔日山居之地,急人所难,闻声即至,真是菩萨。”
    2014年元旦,中国佛学院普陀山学院义卖道老两幅书法作品,用于佛学院慈善会的济贫救助;2014全年道老写字所得润笔费700万元,全部用来资助普陀山全体僧众职工及社会慈善团体机构。
    2015年元旦迎新晚会,中国佛学院普陀山学院再次义卖道老的“天道酬勤”书法一幅,用于斯里兰卡凯兰尼亚大学普陀山学院留学僧的学费资助。
    以观音之心为心,以观音之事为事。道生长老不仅享誉普陀山乃至中国佛教界,近几年获得教内外与红十字会的赞赏称叹和多项荣誉。2013年6月,舟山市红十字会授予他“舟山市红十字博爱功勋奖(先进个人)”荣誉称号;2014年5月,浙江省红十字会授予他“红十字功勋奖铜奖”;2014年10月14日 “最美浙江人——红十字感动人物”提名获奖人物为热心公益慷慨捐赠的普陀山道生长老等等;诸如此类,不胜枚举。历祖垂迹,无非是以超卓的人格与同体的悲悯给迷途众生指引正确的道路。道生长老常说:“出家人要做五件事,一是唱念敲打,二是坐禅用功,三是讲经说法,四是书法文章,五是慈善事业,做好了必能增福延寿。”
    再回首,道生长老出家修行、大爱救世之路,10岁落发于普陀山白象庵,13岁于法雨寺受具足戒,14岁于慧济寺研习佛学书法,16岁往天童寺访师求法,28岁住五磊寺参禅讲道,58岁光复中兴普陀山,如今已96岁高龄的道生长老,继续行走在“为法为教为奉人生”的菩提路上,其完满的僧格,崇高的德行,为世人所敬重。
    如前面所说,佛门大德之在,让我们可以在祛凡、断惑、修行的过程中避免茫然失措,享受可追随的依屏之法乐,从而返家。
 
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