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                                      漳窑国宝《持卷观音》
    漳窑是汉族陶瓷烧制工艺的珍品。创烧于明朝前期，釉面呈米黄色冰裂纹，器型古朴大方，是一种汉族民间特色陶瓷艺术。其精品曾作为朝廷贡品，也曾远销东南亚等国家和地区达四个世纪而不衰，漳窑与同时期的德化窑一样名扬中外。 在北京、台北两地故宫、中国国家博物馆、上海博物馆、日本等均有漳窑馆藏。2009年，通过对漳窑原产地之一的龙山镇古窑址的考古更奠定了漳窑的地方特色与传统技艺。
    该藏品明代持卷观音规格为:29★13★11cn。底座为:39★29★29cn。属漳州窑罕见之珍品杰作，其观音面目慈祥，坐在蓮花宝座上，坐姿庄严优美，造像比例协调适度。施釉肥厚均匀，光滑漂亮，全身布满很细的冰裂纹。
    常规的观音有立像或坐像，此观音宝座乃根据持卷观音的情境和相貌精心设计而成，其宝座以东西南北中五方、五行、五棱为造形，用天地人分为三层，底层雕白浪花，二层以褐色过度雕蓮花，三层将褐白绿三彩融为一体(突破漳窑人物三彩之工艺)，配以精雕之背靠，整体自然圆转如意，寓意深刻，韵味十足，古朴雅致，独具一格。属漳窑罕见之绝品。  真乃:
       观音菩萨妙难酬, 清净庄严累劫修。 三彩莲花安足下, 五福呈祥凝眉头。 
       瓶中甘露常遍洒, 手持卷经不计秋。 千处祈求千处应, 苦海常做度人舟。
    考古发掘表明，漳州地区出现原始瓷器的历史可上溯到青铜器时代；至宋元时期，这里已成为福建地区贸易陶瓷（即外销瓷）的重要产地之一。已发现的50处漳州地区明清时期窑址，濒临九龙江北溪的狭长地带绵延数十里。在今天窑址发现的窑炉、作坊和村落遗址，可见当年千百水碓、漫野窑烟的盛景。明代中后期的漳州月港更是名闻海内外的商港；便利的交通使瓷业生产呈现一派发达的势头，形成了与德化瓷相媲美的窑业体系。
    漳窑其名称来源出自清光绪十二年（1886年）漳窑出漳州，明中叶始制白釉米色器，其纹如冰裂。旧漳琢器虽不及德化，然犹可玩也。
    清杨巽从《漳州什记》：“漳州瓷窑号东溪者，创始于前明，出品有瓶、炉、盘各种体式具备”。文献明确记载漳窑白釉米色器的始烧年代、瓷器的种类、特征、质量及清晚期的漳窑烧瓷情况等。
                                  中国古陶瓷研究会会员，收藏艺术报主编杨子艺收藏与组稿

    该藏品明代持卷观音规格为:29★13★11cn。底座为:39★29★29cn。属漳州窑罕见之珍品杰作，其观音面目慈祥，坐在蓮花宝座上，坐姿庄严优美，造像比例协调适度。施釉肥厚均匀，光滑漂亮，全身布满很细的冰裂纹。
    常规的观音有立像或坐像，此观音宝座乃根据持卷观音的情境和相貌精心设计而成，其宝座以东西南北中五方、五行、五棱为造形，用天地人分为三层，底层雕白浪花，二层以褐色过度雕蓮花，三层将褐白绿三彩融为一体(突破漳窑人物三彩之工艺)，配以精雕之背靠，整体自然圆转如意，寓意深刻，韵味十足，古朴雅致，独具一格。属漳窑罕见之绝品。  真乃:
       观音菩萨妙难酬, 清净庄严累劫修。 三彩莲花安足下, 五福呈祥凝眉头。 
       瓶中甘露常遍洒, 手持卷经不计秋。 千处祈求千处应, 苦海常做度人舟。

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