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明代万历十三年平和知县王佐诗平和
发布者:本站 发布时间:2014-04-07 08:45:33 阅读:53600次 来源:收藏艺术报网 双击自动滚屏
明代万历十三年平和知县王佐诗平和
和城已十月,犹似未经秋。霭霭山城雾,滔滔水夜流。
寒风不入楼,单裌堪终岁。吾民幸纯朴,此地即仙洲。
    王佐(142—1505)明诗人。字汝学,号桐乡。临高(今属海南)人。早年受业于丘港,正统十二年(144)举于乡,历官高州、邵武。临江同知,以久不升调辞旧乡里。明代万历十三年任平和知县,与丘港、海瑞、张岳该并称“海南四才子”、“四绝”。著有《鸡肋集》,另著有《经籍目略》、《琼台外纪》等。生平事迹见《国朝献征录》卷八七。
平和之美

平  和  之  美

千年古刹三平寺,广恩普济杨祖师。文化巨匠林语堂,油画先驱周碧初。
阳明分杯设县制,芹山毓秀出柚都。两岸交流江炳坤,世界銀行林毅夫。
闽粤苏区太极村,八闽先声革命路。南洋泛舟奇兰香,森林人家温泉沐。
石晶滴泉榜眼府,天湖桥上小书屋。绳武楼上品茗酒,华夏国宝克拉瓷。
候山宫前西天佛,地质奇观冰臼突。莊上客家天地会,百里蕉海薰南出。
灵通岩顶敬佛祖,阿里山神凤情吴。文宗焕彩诗画意,振古名将卫国土。
和邑古迹耀青史,碧水流馨芬芳吐。豪情逸志赞故里,泼墨揮毫盛世书。
     根据平和县制及平和之美有关资料整理而成,甲午初春杨子艺于九和书画院。摄像 曾经

平和之美

平和之美

平和之美

平  和  之  美

九峰八景赛丹青
    明正德戊寅年,王阳明理学家,创建平和县治,府制造置九峰文化古城,至今有五百年之久。历史发展几度变迁,今尚存文物古迹甚多。壬午之春被福建省政府任命为“省级历史文化名镇”(今为国家级历史文化名镇)保护单位。民心振奋、百业兴勃,芹山闽巅、九峰俊秀、八景迷人,重赏其景、心旷神怡,故以诗兴:
客家文化渊源远,古城遗迹历史悠;九峰八景绕闽粤,碧水芹山奇兰尤。
东郊春雨忙耕作,牧童笛声农家乐;西岭暮霞追来堂,夕阳拱照落水鹅。
南顶龟肩双塔绚,笔山侵汉翰墨轩;双髻升曦白石岩,北峰薇蕤花果香。
石鼓潭中秋水清,碧水登波孔圣明;天马晴烟观音岽,九峰返照赛丹青。
神奇土楼似飞碟,攻守自如赛长城;文武农商融一体,客家精神文化扬。
东郊春雨
雨季村姑忙抛梭,东郊农夫赶耕作;牧童牛背笛歌奏,男耕女织田园乐。
西岭暮霞
彩霞笼罩梨花香,美人照镜追来堂;古朴娇雅夕阳下,落水鹅头共超朗。
笔山侵汉
笔山文峰塔崔巍,旭日红光万丈晖;瑶池仙翁太极舞,流水行云彩霞归。
双髻升曦
双髻升曦笔架悬,山尖高擁百峰巅;白石岩上风光美,时有文光射九天。
石潭秋月
小桥流水石潭深,中秋十五云月新;一轮明月水中映,诗书画艺绘真情。
碧水登波
文庙屹立古邑中,儒家孔圣展芳容;碧水登波文豪显,乐育成才创雄风。
天马晴烟
闽粤边境石观音,狮象锁口地理灵;虎跃龙腾凌云气,天马晴烟任飞行。
九峰返照
闽南顶峰芹山秀,碧水清怡茶香茗;曲径通幽农家景,九峰返照客家情。
                     聚艺轩主杨子艺壬午之春撰於九峰
守仁品茗议县
    明朝正德年间,左佥都御史王守仁(阳明先生)奉旨征剿闽粤边境“贼寇”,大兵进驻南靖县河头大洋陂,流寇散入粤境,阳明先生担心,官兵一退,流寇复至,因河头距县城(今靖城镇)二百里,鞭长莫及,难以对付。一日,阳明先生忽然想起,此间有位乡老,名叫曾敦立,年近六旬,甚是贤德,便夜访曾家,寒暄之后,阳明先生以实情相告,曾乡老笑而不答,斟了满满一杯茶,说:“寒夜客来茶当酒,这杯茶请御史大人喝了。”阳明先生说:“茶水满杯,未便饮之。”曾乡老再拿出一只空杯,把一杯茶倒成两个半杯。阳明先生是明代屈指可数的大教育家与思想家,悟性极高,一经暗示,茅塞顿开。喝完茶后,阳明先生便告辞回府,连夜写了一篇给皇上的奏疏,建议把南靖县一分为二,添设新县。奏疏中说:“乞添设县治,以控制贼巢;建立学校,以移风易俗。”所奏很快获准。添设的新县即平和县,县治设在河头大洋陂,即今九峰镇。此文根据《平和县制》整理。
道周峰茶润笔
    明朝天启年间,九峰民众为答谢王守仁(阳明先生)府制建置平和县之功,在东郊修建一座堂宇甚壮的“王文成公祠”(“文成”是王守仁逝世后,皇帝赠给他的尊号)。祠堂落成之日,恰逢翰林院编修黄道周(石斋先生)至九峰讲学。平和县教谕蓝光奎请石斋先生写一篇碑记,以载盛事。石斋先生答应当夜完成。蓝教谕知道先生是“茶仙”,把他安置在文庙泮池旁边一间清静的住所休息,并派一名书童为他煮茶。是夜,碧水登波,月白风清,石斋先生临窗凭几,望天边一弯凉月,听窗边几处虫声,心旷神怡、触景生情。他一手提笔,一手拿着茶杯,呷一口,写几行,所饮之茶,滋味醇厚,齿颊生香,令先生文思如泉涌,未到四更,洋洋数千言的《王文成祠碑记》便一挥而就了。次日,蓝教谕来见石斋先生,看了文章,大喜过望,包了三百两银子的红包,送给先生,作为润笔费;石斋先生说什么也不肯收,问:“昨夜所饮何茶?”蓝教谕回答:“(九)峰茶。”石斋先生拱手道:“其茶香如兰乃奇兰也,送两斤为润笔之资足矣!”(刻有石斋先生写的那篇文章的石碑,现收藏在平和县博物馆内。)此文根据《平和县制》整理。
    笔者深受前贤之感动:故撰“九峰八景赛丹青”、“客家情”等诗、联纪念之。
峰城轶事乞雨求心 
    民国35年仲夏,闽南受百年罕见之旱,枯苗遍野,惨不忍睹,庶民仰天哀呼:“苍天欲收人也。”时平和县长郑某急召左右谋略于堂厅,良久,亦无计可施;忽闻大街小巷,锣鼓喧天,但见一队群众高举“水浸佛”正启程前往赤草埔深潭乞雨也。
    郑某着妻取草寇长袍,妻不解,郑告以欲参加“乞雨队”,速着衣冠追上“乞雨队”,是时与众乡亲一道,朝天哀呼:“苍天下雨救万民。”
至赤潭郑争先趟水,举“水浸佛”频频叩首于水中,乞天神之灵,速遣神龙普降甘霖。众感其诚,为之雀跃,乞雨气氛推入高潮。忽报,世交商友张某求见,乞雨尾声时,张以为郑学识渊博,盖尊科学,岂可与民同流,迷信乞雨。郑解曰:“非吾迷信,庶民乞雨,吾乃乞取民心耳。”张赞曰:“吾兄明智,果然好官。”
    据此传闻,笔者忽生感悟:“执政党风关系党之存亡。”为官一任,造福一方,此乃官之职责。而今常见某些官员,不顾党纪国法,不谋民利,为创一己“政绩”、搞三乱、与中央精神相抗,高举旗帜岂非纸上谈兵也?
    故撰此文旨在:正告诫某些官员,应忠于职守,清政廉洁,以党纪国法为重,为民谋福利,科学治国,政通人和,百业兴勃,愿官民并肩奋斗,共创中华辉煌。
锣鼓声喧艳阳天,中秋国庆喜相连;告慰忠魂雪奇耻,澳门回归庆空前。
开放兴邦逢盛世,深化改革小平贤;十五精神万民颂,伟哉中华不等闲。
平和大成殿成字少一点之浅谈
    古时,凡县治之地须有四庙(文、武、文昌、城隍庙, )。塔宇等群体。文庙即孔庙(圣殿),大成乃孔庙正殿(大殿)。《宋史、礼志八》崇宁初——诏辟雍文宣王殿大成为名。‘文宣王’,乃孔子之封号.
    明正德戊寅(1518)年,“靖和县”分县,议设县治时,巡抚王守仁(阳明先生),亲自设计,命知县施祥督建文庙。庙址在县府南方(今平和二中)。县志载:“庙字沦奂,甲于他邑。”又说:“其庙制始于宋太祖,诏庙门立戟十二,微宗加戟二十四。元经殿为大成殿。”
    悬挂在大成殿正中的“大成殿”三字,苍劲有力,但为何成字少一点?众说纷纭,有说:乃制匾者忘镌刻,或刻上不牢而脱落之;更有故事云:乃精心设计不嵌上之,其意是让本县后人中状元,才有资格破笔点就。而本县至今仍无状元,故而此点缺之,更有甚者曰:此为错别字,各持己见,无能考证,吾想原因有三:
    一、如故事所云:留缺一点,为激励后人,认真读书,求取功名,奋发图强,完璧点就。
    二、决不是牢而不固,久而掉之,更谈不上错别字。
    三、据考证推测,应为阳明先生特意书之,因先生乃当时著名理学家,教育家,学识渊博,谦虚谨慎;应为:“余乃设县者,无格题此书,怕人玄耀,故而少点;大成之殿乃孔圣之殿,应让高己之官题书,或让后圣贤者补之,以增光辉”。
    终究何如?谁能定言,此点是迷,欲解迷者,理当请众专家评说。
自   述
辛丑儒子郎,痴墨迷收藏;吟诗撰对喜书画,酸甜苦辣尝。
诞辰遇灾难,缺钙少智商;认真攻读忌贪玩,苯鸟先飞畅。
军旅大学堂,苦练标兵当;英雄造势莫须有,耀祖靠垦荒。
退伍如愿偿,努力为村官;任重道远精神爽,珍惜好时光。
兰苑溢芬芳,创业促生产;排忧解难诉心声,参与艺术展。
跋山勤习作,涉水抒情感;书刊网络结善缘,工农兵学商。
仲容挂大布,裈庭未免俗;余乐积学亦如此,序班门弄斧。
                           杨子艺乙酉初春撰于丹霞园
后   记
    本书出版承蒙中国收藏家协会会长阎振堂题写书名,高级美术师,书画艺术鉴评家杨飞撰写序言,杨成武上将(生前),原中国美协副主席、中国美院院长肖峰,中国盆景艺术家协会会长苏本一,中国盆景协会名誉会长贺淦荪,亚太盆景雅石协会会长苏义吉,中国书法家协会副主席吴善璋,全国人大委员、书画家程法光,中国《文化报》、(艺术市场)杂志社社长杨开金,著名的美术评论家陈传席及杨铭仪、杨汉龄、杨胜万、杨春长、刘茂青、徐宣明、李祖佑、岳宣义、周玉书、姚成友、邓祖选等将军,著名鉴宝专家单国强、叶佩兰、李知宴、贾文忠等教授,著名诗人徐放、鲁煤、闻山、刘文玉、尹一之、陈志昂、丁慨然、张学新、金兴普,著名老诗人石英、石祥、包连杰、著名评论家朱先树、曾祥书等,阮文辉、杨少青、杨庆甫、范保文、王祥之、王砚辉、王庆新、吴伯夷、汪西邦、邱少华、林木化、林维平、袁旭临、张锡良、张际才、段忠勇、郝志国、马光、普法、罗剑钊、洪炜、刘魁一、包秉民、宗华、常松柏、曹彭年、许标甲、高隐石、谢迪威、谢礼波、谢荣伟、朱玛西、朱汉邦、朱元暹、朱镇生、曾江涛、李清达等书画、艺术家题签、题词,本书乃书法家李德峰先生的手书本。值此谨向他们及关心支持本书出版的书画家、艺术家、艺友们表示衷心的感谢!
    盛世话收藏,艺界喜事多。在艺术家与收藏家视珍品如“生命以之”的心态中,诗书画石盆景艺术鉴赏已被贤人哲士称作“辅治道、益神智、破嚣纠、浣俗气、昌文明、兴文化”之举。愿本书出版,能为精神文明建设尽绵薄之力,不妥之处,敬请指正,谨以拙作“收藏”诗一首与艺友们共享:
藏幅书画翰墨气,拥座奇石色彩溢。集邮伴我游天涯,珍藏古董世代奇。
收藏世界多奇迹,培养爱好与兴趣。拿出珍品不密隐,博众喝彩有魅力。
铭记美好之过去,留下青春闪光奕。翻捡情丝显浪漫,历史文化将永续。
热恋收藏多创意,奉献珍品抒缩记。回响艺术殿堂中,收藏等待拥抱您。
                                   杨子艺 辛夘金秋撰于丹霞园   
    杨詠尊,笔名子艺,斋名聚艺轩。1961年生于“中国国家级历史文化名镇——九峰镇”,退伍军人,大学学历,中国高级园艺师,系《中国书画月报》副总编,《中国书画月报网》、《收藏艺术网》、《收藏艺术报》、《弘农杨氏报》、《焦点收藏》、《艺术风》、《当代艺术名家》、《东方艺术》、《艺术博览》、《华夏书画》、《诗书画石盆景艺术》、《龙璧生辉》主编,大型电视百集纪录片《两岸寻启》摄制组制片主任、中华杨氏通譜》、《中国花卉盆景》、《中国国情焦点画报》、《闽南风情》、《天然石典》编委,文汇报/中国书画专刊特约撰稿人,中国书画闽南风情写生创作基地主任,东方名人文化研究院常务顾问,厦门市盆景雅石研究会顾问,福建省姓氏源流研究会杨氏委员会常务理事,福建省姓氏源流研究会杨氏委员会对外交流漳州委员会、福建省观赏石分会、漳州市盆景协会、漳州市古玩同业商会秘书长,北京华夏弘艺文化传播有限公司副总经理,厦门焦点收藏文化艺术交流中心总经理,中国古陶瓷研究会会员,华夏新诗研究会会员。曾获“中国诗歌艺术家创作一等奖”,“2007中国诗人节东方诗学诗歌创作金奬”,“优秀企业家”、“华夏优秀收藏家”等荣誉称号。以“聚古今收藏,艺花卉诗书,轩墨宝流芳,扬民族文化,咏华夏瑰宝,尊中外圣贤,赋诗酒长乐,予君子儒雅”为座右铭,融诗书画艺盆景雅石艺术为一体,好收藏、喜诗文,其“收藏漫谈”、“企业品牌与文化”、“艺术与创作”等文章获《中国科学人》、《世界论文网》优秀论文奖。创办、《艺术风》、《收藏艺术报》、《收藏艺术网》等。经常参与策划筹组中外大型艺术展与文化论坛及央视民间鉴宝活动。入选《世界名人录》、《中华颂圣诗宝典》、《中国人才库》、《新国风》、《国魂》等多部典集。为中外盆景奇石、古玩书画、艺术家撰写鉴评与楹联,深受好评。其诗文与楹联被《中国教育信息网》作为《中小学试题课件》下载,且被中外多家媒体、杂志报道刊登。
明代万历十三年平和知县王佐诗平和
 
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