漳州官园威惠庙及其在对台民间交流的作用收藏艺术报—中国书画名家作品网上交流，名家字画,中国书画，书画资讯,名家视频,书画名家,书画展厅,扇载翰墨,名作鉴赏,名家专栏,书画论坛,书画讲堂,书画故事,个人网展,拍卖资讯,名家专访,画廊推荐,书画评论,书画博客最新书画资讯，研究鉴赏收藏，中国美协,中国书协,刘大为,刘文西,孙伯翔,方增先,沃兴华,萧云儒,江淳,古玩,古董,蒋为民,李德西,林岫,张省,肖峰,张惠臣,张希和,博物馆,古玩城,为中国书画名家提供展示平台的专业网站。

1979年全国人大《告台湾同胞书》明确倡议，结束台湾海峡军事对峙状态，推动两岸同胞自由往来，开展经济文化交流，标志着祖国大陆解决台湾问题的理论和实践进入了一个新的历史时期。

2003年胡总书记在厦门讲话中提出福建要开展对台文化交流；2004年３月11日，胡总书记在十届全国人大一次会议台湾代表团审议时强调，“促进两岸的经济文化交流和人员往来，符合两岸同胞的共同利益。我们要继续大力开展两岸经济文化交流和人员往来，大力推进两岸直接三通”，“要坚持以弘扬中华文化的优秀传统为主线，扩大两岸文化交流。”

2002年农历3月，位于漳州东门的官园威惠庙管委会重组，时为房地产老板的杨以能为主任的管委会成立。十多年来，官园威惠庙管委会认真学习胡总书记的指示精神，贯彻党和国家涉台方面的方针政策，在推动两岸民间文化交流方面积极努力，取得了突出的成绩。

一、官园威惠庙

官园威惠庙又称“三圣王庙”，俗称“官园大庙”。官园威惠庙据传建于宋建炎四年（1130），清嘉庆六年（1801）、光绪十五年（1889）及1992年多次重修。寺庙建筑建规模宏大，总占地面积为3675㎡。其中，威惠庙主体建筑面积195㎡，由前殿和主殿二进建筑组成，一、二进天井两侧设过水相连；面阔三间，前殿进深二间，时间骨凹为仪门做法，主殿进深三间。

该庙是漳州市唯一奉祀陈元光一家六代及部将李伯瑶和马仁等神像。由于历史悠久，文保工作相对完善，2009年被评为省级文保单位和漳州市对台文化交流重点庙宇。现留有嘉庆六年、光绪十五年重修碑记各一方；石门墩、镌空雕花石门窗各一对，石香炉一具，为省文物保护单位。

管委会重视该庙的文化积淀，重修该庙时古庙建筑、形制不变。漫步位于漳州市沃尔玛超市的官园社区，这车水马龙的繁华街道，官园威惠庙的高大石牌坊山门显得格外耀眼也就是1130年，根据现存殿内金柱柱础判断始建于宋元时期。庙宇坐北向南，建筑的平面布局和空间结构保持清代原有形制，石构、大木和装修构件雕刻精细，装饰繁缛，附属文物众多，是漳州地区有较高艺术价值的庙宇建筑。

威武儒雅的开漳圣王陈元光石雕像立于庙前，大门两侧置安精美的青石锯坐石狮，次间偏门各制安一对青石门墩，雕刻如意碧草花纹。官园威惠庙装修构建附属文物众多。建筑梁架为穿斗抬梁混合式。各金柱都是石柱墩接木童柱，过水廊房及主殿金柱都镌刻楹联，主殿前檐制安一对浮雕蟠龙纹石柱，柱础作法不尽相同，主殿金柱保存柱盘和柱质相连的覆盆式柱础，风格相当古础，推断为宋元时期法式。

一二进明间梁架间有花板装饰，为透雕香草龙纹、花鸟纹和杂室纹花板，雕刻较为精细；前殿架九檀，进深第一间为拜亭；过水廊房架架檀。前殿前檐挑檐部位的明间做有垂柱，柱头为莲花状。梁架间置安的反映开漳圣王陈元光平生事迹的木雕花板：有万里提兵，蛮獠啸乱，入闽初捷，兵困九龙，拜谢师恩，半径守墓，成功回乡，设院修文，神安漳州等十三块，造型栩栩如生，增进人们对陈元光文化精神的了解。

庙内保存宋建炎四年石香炉、清代开漳圣王神牌和清代重修碑等附属文件，主体建筑前有庙埕，西侧与慧华寺毗邻。

庙内保存从漳州北庙移祀而来的开漳圣王神牌一个，是珍贵的清代民俗文物；山墙保留清代嘉庆和光绪年间的重修碑二通，还有民国年间的荷花大缸等附属文物。

由于重视传统，与注重保持与海外的联系，几年内，台胞及海外华侨华人都慕名前来。2004年以来，由海外多家威惠信和众多台胞及海外侨胞等捐资制安雕刻繁缛的神龛，额枋等部位也镶贴反应陈元光开漳生平事迹的花板，这些均有较高的艺术价值。

二、官园威惠庙管委会

官园威惠庙位于漳州芗城区东大门。过去此地多开金铺，素有“东门金”的说法，人文荟萃，内涵深厚。古建筑有官园威惠庙（俗称“官园大庙”）、慧华寺、慈惠宫、习益祖宫、水阁庙、蔡竹禅故居等。如今这里集中了东南商贸城、花鸟鱼市场、古玩市场、丹霞书城、沃尔玛超市等商场，以及丹霞园、都市阳光、天下广场、榕园、文华园、瑞芳苑、官园城堡、香格里拉观园等小区建筑。

原来漳州地区的庙宇，多由社区及村落的一些德高望重的老人主持，自改革开放以来，随着漳州经济的发展，一些经济上的弄潮儿，也在民间宫庙的活动中显露头角。位于漳州“东门金”的官园威惠庙的2002年管委会的重建，这些在经济上具备实力的中青年就脱颖而出，其人员组成如下：

主任杨以能，从事房地产开发，副主任陈德鸿经营店面、陈江海为原生产队长，现开办蘑菇厂；委员李龙泉开办冷冻厂，杨树洲、陈八斤各自开办罐头厂，唐历忠开办蘑菇加工厂，蔡林志伟观赏鱼销售，苏剑峰、谢富志从事建筑行业，杨为明办饮料厂；陈炳祥面纸总经销；严荣泉经济督察管理人员；林亚明村社民俗管理。顾问陈钟辉经营对欧盟产品贸易。

委员中绝大多数开办实业或贸易经商，经济上殷实，眼界开阔。所有委员在任职时都立下誓言，积极推动官园威惠庙的建设，努力加强与海外乡亲的联系，传播陈圣王文化在海内外的影响。

管委会重建后，规范各种管理制度，对庙宇实行规范化管理，现在在管理上根据管委会分工，分别有分管基建的、分管财务的、分管水电的、分管财产租金收取的，分管厨房、分管秘书组的、分管海内外接待事务的、分管财务监督的。

财务管理自2002年开始实施，由会计和出纳两人监管。日常的费用需开支1000元以下的，必须经手人、管委会委员、副主任审批通过。1000元至2000元以上的必须经过经手人、管委会委员、副主任、主任审批通过。2000元至10000元以下的，必须经过管委会半数委员表决通过。10000元以上的必须经过管委会80%以上委员研究讨论通过。采购后必须有验收人验收后方可。

发票的管理由主任到相关部门购买发票，副主任盖公章，出纳加盖财务章，账目每月核对一次，每年公布一次。

三、对台民间交流

2003年以来，根据胡总书记扩大两岸文化交流的一系列指示精神，官园威惠庙管委会抓住有利契机，主任杨以能着力开展对台的开漳圣王文化交流活动，得到了各方面的肯定。

通过学习，官园威惠庙管理人员以总书记的讲话为宗旨，深深感受到：“文化是民族的血脉，是人民的精神家园。在我国五千多年文明发展历程中，各族人民紧密团结、自强不息，共同创造出源远流长、博大精深的中华文化，为中华民族发展壮大提供了强大精神力量，为人类文明进步作出了不可磨灭的重大贡献。”

官园威惠庙祭拜的是开发建立漳州的陈圣王为主神，管委会认真发掘民间信仰的优秀文化内涵，提升民间信仰的核心价值，将开漳圣王的信俗提升到文化的层面，宣传陈元光将军把中原的优秀唐文化传承到闽南，秉承与民众于清静、休息的文治思想，使闽南、粤东一带呈现经济的腾飞，文化的繁荣的局面，促进了民族的统一和国家版图完整，最后以身殉职的尽忠精神。

官园威惠庙管委会重视圣王文化优秀历史文化积淀，积极传承和推广，在实践上加强与海外的民间交流。

首先是200 年高雄慈安宫的陈宋阿香慕名而来，据称梦见官园的魏太奶到台湾去了，说要回漳州来，并索要一件衣裳。阿香因此带了衣服来，神奇的是：从未前来的阿香，带来的衣服穿在神身居然非常合身，令人叫绝。

长期以来，台湾神灵多是从大陆分灵的，或由大陆带资金前往台湾。1949年后一段时间，由于种种原因，这种做法少了。1980年以后，台湾方面又开始从漳州相关庙宇分灵神明，但塑像或雕塑多为台湾庙宇提供费用，并且台湾向大陆祖庙提供赞助，或送红包；大陆一些宫庙人员前往台湾交流，台湾方面负责了一定的费用。

然而，这种情况也发生了改变，如2006年4月应台湾净明道教会邀请，官园威惠庙护送两尊魏太妈金身离漳，前往高雄。其中一尊魏太妈，定居于高雄慈安宫，是从漳州分灵的，所有资金费用由漳州官园威惠庙提供。另一尊巡境台湾、金门56天，由台湾陈元光联谊会护送回漳。陪同的官园威惠庙管委会杨以能主任等9人，先后拜会了台湾20多家威惠庙，并且送红包和添油香费用。这方面官园威惠庙领了漳州的风气之先

由于地处城区重要地带，官园威惠庙主动承担台湾和海外民间团体的接待工作。近年来，前后接待如台湾草湖玉尊宫管委会、台湾区开漳圣王庙团联谊会，以及台湾的高雄、台北、宜兰、桃园等处的进香团队与部分台湾政要。新加坡保赤宫，马来西亚陈氏总会、陈氏书院，印尼棉兰颖川堂宗亲会等。

作为目前漳州涉外活动接待最频繁的庙宇，每年用于这方面的费用约30--40万元。该庙宇每月香火收入才3万多元，其不足部分的开支，多由管委会成员捐助或筹集。而在捐款方面，主任杨以能都要率先出资。以数次重大的开漳圣王文化交流为例：

2004年，官园威惠庙管委会赴台文化交流，为台湾20多个开漳圣王宫庙捐赠、添油香共计26万多元，而以往漳州的寺庙没有这样做。

2006年，参加第一届开漳圣王国际联谊会于新加坡，为相关庙宇单位捐赠10万多元。

2006年，参加高雄慈安宫庆典，捐赠23万元。

2008年，参加第二届开漳圣王国际联谊会于台湾，计捐赠13万元。

2010年，参加第三届开漳圣王国际联谊会于漳州，计捐赠费用万元。

2010年，参加新加坡保赤宫135周年庆典，捐赠8万元。

杨以能主任经营宾馆业务。平时，只要有台湾与东南亚华人前来，都提供免费食宿，所有费用个人承担，台胞返程，都给予漳州的土特产，以增进对故土的亲情。

前来交流规模较大的有：台湾开漳圣王庙团发展协会，总共88家威惠庙都有联谊往来；台湾天公庙联谊会、台湾开漳圣王台中区联谊会、新加坡保赤宫、台北县参拜团等。

其中影响较大的台湾政要有台前“法务部长”廖正豪二次前来；台湾国民党中常委邱毅教授、前高雄县长杨秋兴，由福建省台办发函往来；台湾南投李朝卿县长三次前来，台湾天公联谊会会长李炳南，台湾开漳圣王联席会两任会长林茂荣和李竹村、漳州台商协会正副会长何希灏、谢铭洋；高雄市长陈菊每次选举前后都委托人，携带供品到漳州朝拜魏太妈，为此，官园威惠庙于2009年，将《漳州姓氏》赠送陈菊女士。前来朝拜、交流的台湾与海外各界人士不胜枚举。

官园威惠庙努力发挥祖庙的作用，该庙的魏太妈和开漳圣王陈元光金身，前后分灵于高雄左营慈安宫、台中大里圣隆宫、台中玄灵武圣堂、桃园芦竹外社圣王庙、新加坡保赤宫、马来西亚陈氏宗亲开漳圣王庙。

官园威惠庙与马来西亚槟城陈氏宗亲开漳圣王庙并结为兄弟庙，台湾宜兰壮围永镇庙先后结为兄弟庙，为加强漳州与台湾以及海外开漳圣王文化交流，促进宫庙联谊起到了一定促进作用。

官园威惠庙管委会每年都前往台湾交流，2007年后，交往双方的儿女喜事，都互相祝贺，亲如一家；经济上也互相支持辅助。台湾开漳圣王联谊会会长病重期间，官园威惠庙管委会派代表三次赴台前往探望；仙逝后，又赴台悼念。新加坡保赤宫管委会主席陈宽成在漳心脏病突发，在大陆8天，官园威惠庙管委会派员时时照看。

杨以能主任带领官园威惠庙管委会，以大陆的本土道教和民间信仰，以优秀的中华文化传承，推动开漳圣王文化的发展，本着血浓于水的亲情，让台胞真真切切地感受到两岸一家亲，大陆同胞的可靠、可亲。

官园威惠庙在海内外文化交流的积极作用，2005年，由市政协主席林殿阁和市委副书记杨根生授旗“护国佑民”一面，同年被芗城区道教协会评为“优秀活动场所”。2006年6月25日漳州市开漳圣王文化联谊隆重成立之际，国家、省、市各级领导莅临大会指导，并授旗“开漳圣王、护国佑民”一面。2009年3月国家宗教部副部长蒋坚勇莅临本秒参观指导，并亲笔题字“漳台神缘、源远流长”。市开漳圣王文化联谊会授“开漳圣王、护国佑民”旗帜一面。这与官园威惠庙管委会及杨以能主任热心庙宇公益事业的努力分不开的。

四、保护传统民俗文化

官园威惠庙管委会认识到：优秀传统文化凝聚着中华民族自强不息的精神追求和历久弥新的精神财富，是建设中华民族共有精神家园的重要支撑。要全面认识祖国传统文化，取其精华、去其糟粕，古为今用、推陈出新，坚持保护利用、普及弘扬并重，加强对优秀传统文化思想价值的挖掘和阐发，维护民族文化基本元素，使优秀传统文化成为新时代鼓舞人民前进的精神力量，加强同台湾与海外乡亲进行的各种形式文化交流，共同弘扬中华优秀传统文化。

（一）重建时的民俗文化

2002年因一场意外火灾，原有庙宇完全焚毁。重建庙宇时，管委会主任杨以能，极为注重传统文化的宏扬，主动与漳州市文物管理委员会联系，得到许多古建筑的旧石雕和老式砖瓦，用作重建庙宇的材料。修建时发现，庙宇的原有方位在以前修建时被移动了，管委会根据挖掘出的地下旧地基，恢复了庙宇的老位置。

神明开光时，按传统作法，到厦门的海边进行“抓龙”仪式。并把“抓龙”的四个筐放在神像的下面。表示庙宇对出洋到海外人的怀念，保持与海外华侨、华人的联系。

庙宇上中梁时、开光、龙柱、屋檐定位，在屋子的中轴线下放砖头，而且这些砖都要交错“交丁”，喻“代代有丁”。天井的深度1.28米，下面垫沙使天井带水，喻进来朝拜者财源广进；天井的下水道上层5个弯，为五子拜寿，子女孝顺；下水道的下层9个弯，为生财出贵。这两层的“九”与“五”，应对中国传统的九五之尊。在天井的出口处有石龟，喻建庙者健康长寿。

（二）祭拜的民俗文化

官园威惠庙注重保留传统的祭拜礼仪，如海外贵宾前来：

1、进庙祭拜礼仪

（1）“三缘现”，要注意体现天地人三缘。人缘，即祭拜前，先以水洗花心（包括桂花、石榴花和七粒砂）。

（2）烘净炉（一小香炉），喻让海外乡亲回家，以前分香开炉出海外，现在烘炉迎回来。

（3）上香，三根香祭拜（天公、地邸各一，另一为陈圣王），表示天地为证，敬陈元光为开漳祖。

（4）净炉进庙，放置于供桌前。表示中土和海外乡亲一家亲，敬奉共同的神明。

（5）点香烛拜祖，是海外乡亲与祖先交流对话。再点二根蜡烛，这是阴阳对话，表示现在与过去的交流。

（6）供茶奉祖，供品五种：枣、桂圆、莲子、冰糖、冬瓜糖，孝敬祖宗。

（7）上花，奉上鲜花于案桌上，纪念悼念先祖。

（8）敬果，以五果即，香蕉（或苹果）、波罗、甘蔗、柚子、龙眼（或桂圆），都为进补的吉物。

（9）大供品，猪头为领头人的奉敬；发糕，大家富同发财；鸡，保女性贤惠温顺；鸭，保佑男人身强体壮，官运亨通。

（10）甜线面，祝众人健康长寿。

（11）拜大金，烧大金喻赚大钱。

（礼毕）

2、庙外民俗表演

（1）奏国歌

（2）大陆民俗表演：

大鼓娘伞、腰鼓、南词、锦歌、布袋戏、哪吒鼓、舞狮、弄大尪、舞龙、武术。

（3）台湾民俗表演

舞狮、舞龙、武术，布袋戏，提线木偶、皮影，八卦阵。

由于保留纯正的民俗活动，使官园威惠庙名声在外，省内到宫园威惠庙进香有：晋安深沪南春，同安清良宫，漳平的新桥、桂林、安仁，南靖的龙山四家、和溪、丰田，平和的坡仔、霞寨、小溪，华安的沙建、高车等等。三年来接待进香人数达6000多人。

官园威惠庙还制作了开漳一百二十三位将军服饰与旗帜，开漳87姓的服装，于马来西亚槟城召开的第四届开漳圣王国际联谊会的文艺踩街，前来学习和仿制。官园威惠庙在海外声名鹊起，自2006年至2011年本庙先后接待台湾及海外100多个组团队，嘉宾（信众）达15，000多人。

3、扶穷救弱的美德

官园威惠庙常为社区的百岁老人过生日，并在每年的重阳节（老人节）、春节安排人员走访慰问老人和残疾人，慰问金额达一万元以上。除此之外，官园威惠庙还积极开展扶贫助学活动，为贫困学生损资助学，捐资金额5000元左右。

自2009年起，官园威惠庙已在为漳州市芗城区巷口街道办事处官园社区避灾点，并储备各种物资，为避灾人员提供生活必需品。

五、与文化学术单位的紧密联系

在推动开漳圣王文化的繁荣与发展的过程中，官园威惠庙管委会认识到，组建宏扬开漳圣王文化的队伍是重要的基础。杨以能主任参加了芗城区道教协会，本身又是漳州市政协委员，在支持人大、政协开展对台与海外交流，支持民主党派、无党派人士和各式团体发挥作用，共同推进开漳圣王文化的繁荣发展方面，进行了不懈的努力。

官园威惠庙多次举办与开漳文化相关的大型活动，如：

2007年拍摄电视剧《大唐儒将开漳圣王》的剧组人员观摩与进香；

2010年6月18日，第三届国际开漳圣王文化节联谊大会在漳州召开，成功举办了有2000多人参加的大型现代文艺及历史文化遗产内容的踩街活动；

2012年5月19日，台湾著名的狮头旺艺阵，与官园威惠庙为首的漳州民俗艺阵的大型交流活动；

2012年11月，将于官园威惠庙进行由福建省人大袁锦贵副主任主持的 “百集海峡两岸民间信仰文化电视记录片”开机仪式。

推进开漳圣王文化在华人世界的影响，人才是关键。官园威惠庙管委会认识到自身在文化内涵的积累方面的欠缺，秉承尊重知识、尊重人才，积极与一些高水平的学术团体、艺术机构，特别是文化名家建立往来，如著名闽台方面的学者郑炳炎（漳州博物馆原馆长），郑振滿（厦门大学历史系原主任）、连心豪教授（国内著名海关史研究专家）、林国平（国内民间信仰顶极专家）、郑镛（漳州师院闽南文化研究院民俗所长）、段凌平（民间信仰研究专家）、张灵聪（国内知名民俗心理研究专家），台湾“中央研究院”林美容研究员，国际知名民间信仰研究专家美藉学者丁荷生……向众多专家学者学习，共同讨论如何发扬、推动两岸民间信仰文化。

官园威惠庙管委会在与知识分子、特别是有影响的代表人士交朋友，共同推进文化开漳圣王发展，在漳州各民间宫庙中起了表率和先锋模范作用。

官园威惠庙管委会积极参加学术文化活动，吸纳有代表性的社会人士、专业人士、基层群众参与开漳圣王文化的推介与发展活动。注意保持与电台、电视台及报刊、出版社的联系，保持信息通畅，做好开漳圣王文化的宣传工作。

服从宗教相关行政部门的领导，全面贯彻党的宗教工作基本方针，努力发挥宗教界人士和信教群众在促进文化繁荣发展中的积极作用。

六、结语

官园威惠庙管委会在杨以能主任的带领下，在省市有关行政方面卓有成效的指导下，努力传承漳州厚重的海洋文化，积极开展海外侨台胞的民间文化交流，积极搭建公益性文化活动平台，依托重大节庆和民族民间文化资源，推动了漳州民间信仰的兴旺局面。官园威惠庙管委会，致力宣传优秀的中华文化，宣传闽粤人民和台湾及海外同胞尊崇的开漳圣王文化，促成漳州与海外乡亲同心携力、共襄盛举的美好局面，为中华民族的团结复兴尽心尽力。

官园威惠庙管委会的不懈努力，使官园威惠庙成为继云霄威惠庙、漳浦威惠庙、和松洲威惠庙之后最重要的威惠庙祖地。因漳州北庙和州主庙遭毁移祀奉到官完威惠庙的香火，以及庙内保存的从漳州威惠庙移祀而来的开漳圣王清代神牌，表明其在圣王信仰中的崇高地位，因此得到了台湾以及东南亚各地百间威惠庙的参拜，在闽台开漳圣王信仰中具有十分重要的意义。

官园威惠庙管委会

2012-10-11

官园威惠庙主委杨以能口述漳州师范学院段凌平撰写