分享到：

 

   在现实社会中，人们对一个事或物在其价值的判断上往往会因其自身所处的经济与生活条件，素养、价值观与审美观等诸多因素的不同而有所不同。在前不久的中央电视台中文国际频道《文化之旅》的节目中，特约嘉宾、人文学者于丹就曾经举了一个例子。同样的一碗大米，不同的人、不同的加工方式与方法，其价值就会有所不同。如果将其煮成米饭，最多值3或5元钱，而如果将其做成粽子，则可能值10元或十几元，倘若把它经过酿造成为米酒，有如茅台酒或五粮液者，那么其价值就有可能增至几倍或几十倍，价值差异十分明显，问题的关键在于你对于米的价值的认识和在米的加工与制作上是否下了功夫、下了多大的功夫。

   与此同理，对待奇石也是如此，有无价值是一回事，价值高低又是另外一回事。会鉴赏者，视其为宝贝，相反者、则权当无用的东西。对于尚未解决温饱的人而言，捡奇石，买卖奇石是为了生计，为了养家糊口；对于那些投资者，收藏奇石是为了保值与增值；二者之外还有一种人想在投资之余，从奇石的收藏中得到更多的乐趣与精神享受。但是无论何种人对奇石价值的认识很大程度上取决于其对奇石的了解和对于奇石文化的认识。

    奇石是一种资源、因稀而奇，因美而奇。面对着越来越稀缺的奇石资源，人们也越加关心其前景与未来。更多地思考与探索如何在保护的前提下通过奇石文化的打造与交流来提升奇石的价值，提高奇石文化的内涵与品位。这就像前面所述的那样一个问题一样的道理，是将米煮成饭，还是酿成美酒。

    大自然是奇石的创造者，但奇石只有经过人们的精心选择之后，那些符合我们审美情趣的才有可能成为我们爱好自然，怡情养性、具有艺术欣赏价值的载体和对象。奇石之美，虽以自然，奇巧为尚，但它仍需与人互动，赋予文化的内涵，才能提升其品位与价值。如今人们大都懂得给奇石配座，起个好名字，这是赋予奇石以艺术美感和文化内涵的很重要的一步，但还不够，略显单薄。如能教人怎样让奇石与家居、与环境相协调，且配以名诗名画，说上一段趣闻轶事，让人在观赏之余，有回味的空间和想象的余地，这才是人们所要追求的东西。

    生活中我们经常会用到“意境”一词来评价某一自然事物或艺术品带给我们自己的感受，比如，这幅画不光构图美，色彩美，而且意境深远。那么何为意境？概括而言就是情与景的结晶，“情由景生，情景交融”的那种艺术境界和文化氛围。主题和意境是奇石的核心，文化是奇石的灵魂。奇石之意境如何才能深远，奇石文化如何打造这是摆在我们面前的一个比较具体而又不容易做好或者完成的课题。

    在这一点上，漳浦天福茶博园的做法与经验很值得我们学习与借鉴。茶原本只是一种上至官府、下至平民百姓饮用之物，然而在人家手里通过精心的策划，把茶的种植，茶的加工、茶的鉴赏与品尝、茶艺表演融为一体，把茶打造成为有历史、有文化、有故事、有品位的文化的载体，从而使茶的文化与价值得到了很好的体现。他们之所以能把茶产业能够做的如此到位，我认为这与他们对茶文化有着深刻的理解和善于精心打造有很大的关系。如果我们现有的石友当中能有更多的有识之士能够站出来，秉持其对奇石文化的独到理解和热爱并且乐于推动这一项事业的话，我想奇石的文化，奇石的产业同样也一定能够得到很好的弘扬与发展。

    文化是奇石的灵魂，奇石是文化的载体。二者是一个统一体，缺一不可。奇石不因人的存在而存在，但是如果没有人的发现，装点、呵护与打造，奇石本身就缺乏应有的生命力。我把文化比喻成女孩子，但是如果想让她成为一个大美女则需富养、舍得投入，给予呵护和精心的打造才行。

    最后，我想说的是九龙壁奇石是国宝之一，是漳州人为之骄傲的一大美女。我们对她要有信心。要舍得花时间，人力、物力。文化是一种积淀，是一个境界，人们只有持之以恒地加以关注，用心地呵护与打造，才能使之更加光彩迷人，富有无穷的魅力。

 

 

分享到：