一冰大狂草——笔墨千秋 .书道永恒邮册

                                                              前  言
     中国五体书法中的草书从西汉至唐朝历时800年创立了章草、今草和狂草三书体。章草，系西汉史游所创，东汉杜度、崔瑗予以完善；今草，系汉末张芝所创，东晋王羲之予以完善；狂草，系唐朝张旭所创，怀素予以发扬光大。时隔1200年，当代黄其锦（一冰）在北京定都山间隐居7年潜心书法，于2015年10月创立了中国草书继章、今、狂三书体之后的第四种草书体名称大狂草。
     黄其锦.一冰七岁学书，历时50多年，从楷至行到草，最终创立大狂草。这种书体融篆隶楷行草五体书势为一体，源于狂草又不同于狂草。理论基础是中国古代阴阳五行朴素辩证法和马克思主义唯物辩证法。气势形态源于太公《六韬》、《孙子兵法》、《心经》。笔法字法源于秦汉晋唐，章法源于河图洛书。
一、大狂草的笔法字法章法
1、笔法
     大狂草书体笔法融篆隶楷行草五体书势为一体，中锋运笔，侧锋辅之。一冰诗曰：篆运中锋隶作点，楷走横竖行撇捺；余皆草势转如环，五体笔法一应全。
     河图左旋顺天行，洛书右转逆天运；阴阳五行贯书道，笔字章法自然成。
     大狂草书体的笔法气势取法秦.李斯《论用笔》：鹰望鹏逝、游鱼得水、景山兴云；蔡邕《九势》：“夫书肇于自然，自然既立，阴阳生焉；阴阳既生，形势出矣。势来不可当，势去不可遏。惟笔软则奇怪生焉”。笔法形态取法王羲之《书论》: “先须用笔，有偃有仰，有欹有斜，或小或大，或长或短。凡作一字，或类篆籀，或似鹄头;或如散隶，或近八分;或如虫食木叶，或如水中科斗;或如壮士佩剑，或似妇女纤丽”。
     笔法一取东汉蔡邕《九势》： 藏头，圆笔属纸，令笔心常在点画中行。藏锋掠笔， 疾势涩势， 横鳞竖勒， 藏头护尾， 力在字中；二取唐褚禭良：锥画沙、印印泥；三取唐孙过庭《书谱》：重若崩云、轻如蝉翼，导之则泉注、頓之则山安。四取唐张旭：孤蓬自振、 坐砂惊飞；五取唐颜真卿：屋漏痕。六取唐怀素：夏云奇峰、惊蛇入草、飞鸟出林、坼壁之路、折钗股。

2、字法
     大狂草字法严格依照古之约定俗成字符和于右任《标准草书》符号书写。一取河图象形之理，在天为象，在地成形，书法自然、纵横有象。二取蔡邕《书论》:“为书之体，若坐若行，若飞若动，若往若来，若卧若起，若愁若喜，若虫食木叶，若利剑长戈，若强弓硬矢，若水火，若云雾，若日月。纵横有可象者，方得谓之书矣”。三取王羲之《书论》： “每作一点，必须悬手作之，或作一波，抑而后曳。每作一字，须用数种意:或横画似八分，而发如篆籀;或竖牵如深林之乔木，而屈折如钢钩;或上尖如枯杆，或下细如针芒;或转侧之势似飞鸟空坠，或棱侧之形如流水激来”。 “为一字，数体俱入。若作一纸之书，须字字意别，勿使相同”。王羲之又在《题卫夫人〈笔阵图〉后》中说: “若平直相似,状如算子,上下方整,前后齐平,便不是书,但得点画耳”。 “须缓前急后，字体形势，状如龙蛇，相钩连不断”。
     创始人从孙子“兵无常势，水无常形；能因敌变化而取胜者，谓之神。故五行无常胜，四时无常位，日有短长，月有死生。”之理感悟：字若树，字如人。树，年复一年，经历春夏秋冬东南西北大中小风砂雨雪雾、寒暑、昼夜，其形态和气势变化万千。然，这棵树的本质不变；人，有坐行奔，有仰卧起，有前后侧，有蹲弯立，手舞足蹈，还有怒、喜、思、忧、恐，千姿百态。然，本质上还是这个人。字，有真草隶篆、有大中小、长短粗细宽窄、正斜曲直仰卧、干湿浓淡，在不同的篇章、不同的条件下如树如人，千姿百态。然，本质还是这个字。故书无常势，体无常形，字无常态。贵在变。

3、章法
     大狂草章法如天之三宝日月星无常体，地之三宝水火风无常形，人之三宝精气神无常态。远覌是画、近看是书。
     章法蕴含高山、大海。取法姜太公《六韬.文韬.大礼》揭示的人君之道：“高山,仰之不可极也;深渊,度之不可测也”。章法的字里行间由于阴阳变化、穿插、环抱，仰观留白处有高山之意境，令人抬头仰之不可见其顶，俯察至虚处有大海之情怀，令人俯首度之不可测其深。
     章法具有大开大合、收放自如，疏可跑马、密不透风，你中有我、我中有你的自然格局。一是取河图“合”洛书 “分”之理；二取老子“有无相生,难易相成,长短相形,高下相倾,音声相和,前后相随,恒也”之理；三取《心经》色空理念 “色即是空、空即是色、色不异空、空不异色” 空白当色，计虚当实，色空并用，虚实共存；四取萧何《书势法》出没须有倚伏，开合藉于阴阳之理。
     章法有疏有密、有重有轻、有聚有散有空灵。有深有浅、有干有湿、有明有暗有变化，阴阳平衡、刚柔相济。正如孙过庭《书谱》所云：“纤纤乎似初月之出天涯，落落乎犹众星之列河汉；同自然之妙，有非力运之能成；信可谓智巧兼优，心手双畅，翰不虚动，下必有由。一画之间，变起伏于锋杪；一点之内，殊衄挫于毫芒”。这正是大狂草章法的书法自然之道。
     大狂草的笔法、字法、章法，有时间的轨迹，有空间的灵动；有音乐的节奏，有舞蹈的形态，有武术的气势，有汉字的神韵。
二、大狂草的《书道运笔步身法》和《“落紧起松”执笔法》
     创始人运用河洛生克、顺逆之原理创立了一种史无前例的弓步、虚步、配合莲花步（横书长卷时）、歇步（壁书时）进行运笔的《书道运笔步身法》。
    五十多年的运笔生涯，形成了创始人运笔横正竖侧的身法，结合弓步、虚步、莲花步、歇步之步法（放弓收虚、开弓合虚、阳弓阴虚、刚弓柔虚、左弓右虚、右弓左虚）在不同条件下运笔自如：纸置桌面或纸平面悬空，采用传统的五指执笔，指腕肘同运；纸置立面或地面，三指（母食中指）夹笔，肩肘腕指共运；纸置顶部，手握笔杆两指（母食指）夹笔朝上肩肘腕运；书写二米以上单字，双手握杆肩肘腕运。长期大笔小笔、长杆短杆、大字小字执运笔在笔杆顶部最端处，锻造了雄健的笔法功底。同时，在前人执笔“指实掌虚、腕平掌竖”的基础上又增创了一种《“落紧起松”执笔法》，结合其《书道运笔步身法》，久书不倦。从而使心智融合的大狂草既有疾速又有迟重。势若奔蛇走虺惊天地，声如骤雨旋风泣鬼神。

三、邮册价值
     中国邮政审批，北京邮票厂印制中国大狂草书体创始人黄其锦.一冰书法的个性化邮票，形成了《笔墨千秋、书道永恒》邮册。
     邮册不仅对于集邮爱好者具有收藏价值，更主要的在于本邮册内容具有书法课堂闻所未闻的真知，填补了书史的空白：邮册首次公开了创始人50多年习书、作书得出的笔法、字法、章法要领；首次揭示了上古河图洛书蕴含的作为书法同样始终必须遵循的至高无上法则；推出了秦汉晋唐书法始祖、创始人、大书家在古代是祖传秘方，对外秘而不传、千金难求、千古不易的最重要的笔法秘诀。同时引进了太公兵法、孙子兵法增添书法的气势和形态，引入《心经》色空、心无挂碍之真谛，使字充满灵性、进入生态。因此，书法爱好者、学书、作书的大众一旦领会，就能明了中国书法之真谛，明了什么叫写字，什么叫书法，什么样的书法才是美的、雅的而不是丑的俗的。从而拥有正确的书法鉴赏能力并进入正确的学书、作书轨道。

                                                      中国大狂草书体创始人
                                                             黄其锦  一冰
     黄其锦，字一冰，号南阳居士。1957年1月生。福建省上杭县南阳客家人。厦门大学政管专业毕业。现居北京。
     曾任70年代福建省上杭县城关人民公社共青团委负责人、检察院助理检察员、80年代福建省龙岩地区汉剧团团长、龙岩地区审计局人秘教育科科长、90年代福建省闽西书画院常务副院长、墨缘斋主，2012年被聘为首师大青年教育艺术研究所书法教授，2019年任中国中小企业协会首都服务中心顾问。系中国大狂草书体创始人、书法理论家、中华教育艺术家协会理事、中华铁道书画院理事、中国道教协会道家书画院艺术委员、北京中宣盛世国际书画院理事、中国楹联学会会员、中央国家机关书法家协会会员、注册国际易学高级策划师、国家高级环境艺术师、全国首届百名优秀环境艺术师。
     黄其锦1964年始习书法，历时57年。期间于北京定都山潜心书法隐居7年。2015年10月创立中国大狂草书体。代表作是书论：《中国草书溯源与发展》《论大狂草》《论中国书法的知行合一》《大狂草书体的笔法字法章法》《书道运笔步身法》《“落紧起松”执笔法》及对秦汉晋唐书法祖师经典研究后形成的《书法感悟十篇》

三山五岳赋
  五岳之首泰山雄，雄踞东方贯苍穹。华山怪壁峭峰险，西岳神仙骚客崇。
  苍松翠柏衡山上，钧物铨德古邑中。福天洞地恒山奇，沟谷深邃北悬空。
  少林圣地嵩山峻，横卧中原出禅宗。民族文化向南扩，河洛精神接地荣。
  巍峨挺拨青峰峦，绝璧绵延屏障重。五岳归来仰黄山，松奇石怪云海涌。
  喷雪銀泉飞瀑布，匡庐旖旎映彩虹。侧峰横岭钟灵秀，远近高低诗意浓。
  南归秋雁冬巢处，北往游人雪地融。天涯温岭环玉带，南境灵泉沐妃容。
海上三山尽典故，古今神采各不同。万态千姿华夏景，三山五岳中国龙
                                     杨子艺诗 黄一冰书书

后  记