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木 易(yi)楊 应 纠 正 为 木 昜(yáng)楊
发布者:本站 发布时间:2015-08-08 21:39:31 阅读:64936次 来源:收藏艺术报网 双击自动滚屏

木 易(yi)楊 应 纠 正 为 木 昜(yáng)

    华夏姓氏、源远流长、博大精深,人们在做自我介绍时,通常喜欢说“弓长张”、“木子李”、“耳东陈”、“木易杨”等等。
    “木易杨”之习惯叫法是错误的应纠正为木昜楊。实际上“杨”的繁体字的右边并非“易”,而是较为冷僻的比“易”多一横的“昜”(yáng、音同阳)。
    杨姓在古代百家姓中排名第16位,得姓始祖是杨侯杨伯侨,杨姓人才辈出,涌现出闻名古今的“关西孔子”四知公杨震,理学家龟山公杨时,思想家杨朱、文学家杨雄、政治家杨修、隋文帝杨坚、“初唐四杰”的杨炯、“古代四大美女”之一的杨玉环以及以杨继业为首的脍炙人口的“杨家将”和著名诗人杨万里等杰出人物,杨姓目前是中国的第六大姓和全球华人十大姓之一,在全世界分布有4000多万杨姓人,我国古代文献未能将“杨”右边“昜”字的本义保留下来,但可通过“昜字族”汉字追寻到它的本义。例如“场”是聚散之所;“杨”的种子带毛,可乘风播散。 “糃”就是把碾过的谷粒朝空中扬起,风就会把谷壳吹散,留下的就是米;“暘”是日光的发散、四射等等,可从中探索、归纳出“昜”的本义是“播散、四射”之意。真乃:
满门英烈杨家将,爱国清白忠勇传。国家核心民族魂,华夏历史价值观。
大隋王朝杨坚帝,统一中国平战乱。杨广开凿大运河,疆域辽阔众民欢。
五四运动杨秀峰,文武兼备小平赞。古之遗直杨肸公,厚德直道行事专。
溯源探本理学创,尊师重道杨龟山。身齐律度弘四教,以德行尚宰相绾。
廉洁自律树典范,清白传家四知堂。草鞋书记杨善洲,植树造林爱心广。
西安事变杨忠祥,以身殉志良将堪。改革开放实践者,尚昆执政促发展。
靖宇剖腹敌丧胆,开慧宁死上刑场。万里诗魂英灵在,三杨开泰美名扬。
爱国厚德杨家宝,忠勇清白好释诠。四知清政千秋颂,弘农精神万古芳。
    拜读杨胜万将军 杨升南教授 杨汝生老师“爱国 厚德 清白 忠勇——论中华杨氏文化之价值观”有感!根据有关资料编写,杨子艺敬撰
知否?知否?应是“木昜为杨”  
  ——简化汉字指瑕(十六)杨立新
    本人姓杨。从识字起,小学老师就告诉我:你姓木易“杨”。
    此后我一直深信不疑,当别人问我贵姓时,我就以此作答,直至上大学时才知道自己被骗了将近20年!
那是在古代汉语课上,老师告诉我,繁体“楊”字的右边为“昜”,读yáng 。原来“楊”为形声字,“木”为形旁,“昜”为声旁,不能拆分为“木+易”。“昜”和“易”,虽然仅差日字下面的一横画,却是音、义迥异的两个字。   
    岂止我呢,相信许多人包括一些杨姓公民还都一直蒙在鼓里。木易为杨的始作俑者,可能出自京剧《四郎探母》。在该剧中,四郎杨延辉在金沙滩一战中被俘后隐姓埋名,“将杨字拆木易匹配良缘”,辽国萧太后以铁镜公主招他为婿,称为“木易驸马”。
    无独有偶。在金庸先生的《射雕英雄传》第九回,杨康的父亲杨铁心,在金兵劫虏后大难不死,遂隐姓埋名,化名为“穆易”。文中称:“他不敢再用杨铁心之名,把‘杨’字拆开,‘木’为‘穆’,变名穆易。”看来,文史大家金庸先生,千虑一失,在这里也出现了不应有的纰漏。
    为了弄清“楊”字,我们需要从字源学上进行一番探析。
    关于“易”,《说文解字》释曰:“  ,蜥易,蝘蜓,守宫也,象形。《秘书》说曰:日月为易,象侌昜也。一曰从勿。凡易之属皆从易。(羊益切)”
    关于“昜”,《说文解字》释曰:“  ,开也。从日、一、勿。一曰飞扬。一曰长也。一曰强者众貌。(与章切)”唐颜师古注曰:“昜,古陽字。”清段玉裁注曰:“昜,此陰陽正字也。陰陽行而侌昜废矣”。
    上面《说文》对“易”字的形体分析收录了两种说法:一为“日月为易”;一为“从勿”;将“昜”字拆分为“从日、一、勿”。“昜”与“易”的字形仅差一横。
    关于“楊”字,《说文解字》释曰:“  ,木也。从木,昜声。(与章切)”
由《说文》我们知道,“楊”是从木、昜声的形声字。“楊”、“昜”二字均为“与章切”,可见“杨”从“昜”得声当无疑义;而“易”为“羊益切”,与“昜”“楊”二字声韵均隔。因此关于“杨”字,正确的说法应是:木昜为杨。
    另外,“昜”加“阝(阜)”旁为“陽”,加提手旁为揚……,由此繁衍出诸多以昜为声旁的字,诸如:場、腸、餳、鍚、煬、暢、糃、瘍、鰑、湯、碭、暘等。这些字简化后,把声旁均简化为“ ”。唯独“陽”简化为“阳”,和“隂”的简化字“阴”相对应,由原来的形声字变成了会意字。
    然而,1995年《中国出版》第12期刊登连真然先生的文章《出版物使用汉字要规范化》却称:“‘易’单独使用时不能简化,作为简化偏旁时可以组成汤、扬、场、肠等字,但在锡、蜴、裼、惕等字中‘易”不简化。”在这里,作者把“汤、扬、场、肠”等字的繁体字声旁当成了“易”。如果作者知道它们的繁体字分别为“湯、揚、場、腸”的话,就不会作此误判了。
    同样,木易为杨的错误说法简化字也脱不了干系。“昜”简化为“  ”,使人们与“易”发生了混淆。同样的情况还发生在“场”、“埸”二字上,一些人误将“场”的繁体字写作“埸”。
    2006年11月4日,央视10套《希望英语》节目中,一位可爱的小男孩面对镜头十分紧张,不由泪流满面。此刻电视屏幕上跳出四个大字:“泪洒现埸”。另外,上海东方电视台新闻娱乐频道“媒体大搜索”节目中有个“小宣在现场”板块,字幕也曾误作“小宣在现埸”。
    “现场”的繁体字应写作“現場”,“場”右边作“昜”,而“埸”右边为“易”,二字也只有一横之差。
    “埸”,《辞海》注为读“yì”, 田界 ;疆界 。《诗经·小雅·信南山》中有“中田有庐,疆埸有瓜。”《毛传》称:“埸,畔也。”唐孔颖达疏曰:“以田之疆畔至此而易主,名之为易。”故大的田界叫“疆”,小的田界叫“埸”。关于“场”,《说文解字》释为:“場,祭神道也。一曰田不耕。一曰治穀田也。从土,昜聲。”也就是说,祭神的时候辟出的空地叫“场”。
    还有误将“易”写作“昜”的。央视书画频道曾播出王羲之五十四代孙、著名书法家王正良先生的硬笔书法讲座,其背景悬有一幅王先生的书法作品,抄录的是《易经》内容:“乾以易知,坤以简能。易则易知,简则易从。易知则有亲,易从则有功。”凡“易”字皆写成了“昜”(见下图)。
    另外,对外经济贸易大学的校名中,“贸易”也写成了“贸昜”(见下图)。这虽不一定都是简化字之过,但与简化字将“昜字族”的字简化为“  ”,并不录“昜”字有涉。致使大家“易”、“昜”不分,以“昜”为“易”。
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