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    平和文庙位于九峰镇城中村城东组和互助组居民区中间，在平和二中校内。

    文庙，即孔庙，也称圣殿。唐玄宗开元二十七年（739年）封孔子为文宣王，因称孔子庙文宣王庙。元明后称为“文庙”唐高祖武德二年（619年）开始在国都的最高学府国子监修建孔庙，同时皇帝下诏：“州县皆立孔子庙”。于是孔庙便遍及大江南北，长城内外。

    明代的京师太学、知府、州、县均建立文庙形成了“左庙右学”“前庙后学”之制度。

    平和九峰在明正德十三年（1518年）建县后，当时负责组建平和县的督察院左佥都御史，著名的思想家、教育家、军事家、理学家王守仁（王阳明）按府级建制规划平和文庙。

    平和县文庙的布局与全国各地的建筑模式大体相同：中轴线之中心为大成殿，坐北朝南，东为教谕斋，左为明伦堂，西为训导斋，文昌祠，后为启圣公祠。大成殿的前面有祭祀的平台，大成殿前后左右两侧为廊庑厢房，祀孔子门生七十二贤。两列廊庑中间地面全是用花岗岩板石铺砌的露天大天井，周边均有方形、八角形、六角形的石雕。厢房尽头的正中为大成门，其左面为名宦祠，右面为乡贤祠。大成门前的正中有一口半月形的泮池。泮池前面为宽阔的场地、牌坊。前面有用大条石砌成的多级台阶，名为“三及第”，与棂星门相对而至的是红色围墙内的宽大照壁，正中嵌一石碑，上刻“万仞宫墙”四个大字。在东西两侧各有一个横门叫“义路”和“礼门”。通向围墙之外竖有“文武官员至此下马”的石雕。

    整个大成殿的建筑面积500多平方米，高16米左右。面阔7间22米，进深7间18米，系歇山式建筑，殿堂明间与次间在檐柱设木门7对，稍间檐柱为砖墙设窗，殿堂西侧怀背面青砖垒筑，后墙设窗4个，殿前屹立数对石龙柱，每柱周长158厘米，每柱都雕镌着盘绕升腾的蟠龙，栩栩如生，中间还雕有云头、明珠，艺术高超，功力深湛，在阳光照射下，只见云龙飞舞，四绕云焰。柱脚下衬以山石波涛，造型生动优美。除此之处，在殿内还有石龙壁一面，石狮4对并有麒麟，各种鸟兽等镂空高深雕刻，玲珑剔透，殿堂屋顶的木构架为抬梁与穿斗式混合结构，重檐迭脊，翼角飞举，其中最为突出的是倒垂的木雕花蕾，雕梁画栋，飞檐彩拱，飞禽走兽，画面清晰，独具一格，气势非凡。在整个文庙的建筑中，规划严密，布局合理，主次分明，大小有序。不论木雕、石雕、木构宫观等，融古代建筑、浮雕艺术的儒家文化于一体，都达到了高度的艺术成就，具有浓郁的建筑韵律和天才的创造力，为平和县文物的艺术瑰宝。在大成殿堂正中的巨龛内供奉着至圣先师神牌位，牌位周边雕龙贴金，5龙拱圣，金碧辉煌，两旁为颜回、曾参、孔伋、孟轲“四配”的牌位。“四配”之后为立闵子骞、子路、子贡、仲弓、朱熹等十二哲牌位。据道光十三年《平和县志》载：“中为大成殿，以祀先师孔子及四配十哲（应为十二哲）旁为两庑门，诸从祀者”。在大成殿的正中上悬挂着“万世师表”深蓝底金字大匾额一面，古朴凝重，气势雄伟，熠熠生辉，令世人敬仰和瞩目。

    自从明正德十三年文庙竣工以来，由于经受多次地震，台风暴雨等自然灾害和战乱的袭击，四百多年来，多次由历任知县组织维护、重修、加固。数百年的历史，带着深沉悠久的古韵，苍古文庙的气息，无不抹上岁月的印记。这些修建工作，旧志中均有详细的记载。据老前辈传说，整个文庙内共有大小石柱99支、雕刻的大小蟠龙、蛟龙、云龙、青龙河苍龙90对（即180条）。由于建筑质量高，大成殿的梁架结构均保存480多年，室内墙上、殿内屋上长年累月没有蜘蛛网和蚁害，至今未见漏雨，实属罕见。这与其所选建的地理位置和殿内木质结构的设计通风透气、阳光普照有很大的因果关系。平和县文庙的建筑艺术和建筑美学上达到了极为完美的人文境界，有着丰富的中国古代文化和科学内涵。是研究明清政治和中国儒家历史以及古建筑的实物见证。它代表了明清年代科学建筑技艺的重大发展。整个文庙占地近5万平方米，四周均有围墙、其建筑规模在闽南地区为各县之冠，旧县志载：“庙宇轮奂，甲于他邑”。

    文庙中泮池呈半月形，是文庙中一大美观。传闻每逢池水弥满，则人文出。在明代建立平和县时，被选为立县八景之一，名曰：“碧水澄波”。池上横跨一座石拱桥，桥上石栏杆如周边的栏石上都刻有蛟龙、凤凰、麒麟和花鸟浮雕。嘉靖八年（1529年）知县王禄在池附近建了一座泮池亭。当时有题咏七绝一首：“凤生芹藻映蛮旗，澄碧源头两鹭鹚。池上新来活水满，云雷正是化龙时。”热情洋溢赞赏“碧水澄波” 这一高雅景色。

    平和文庙的大成殿中那块大匾额中“大成殿”三个大字，“成”字少了一点，是制匾师傅根据授意而精心安排。明清时代，经朝廷钦定，文庙中大成殿的成字的一点，必须由这个县文状元才有资格破笔点就。可是建县以来，平和还没有出文状元，据史料载：全漳州府历史上只有出过一个文状元。就是明宣德五年（1430年）长泰县的林震状元，十分稀罕。

    为此，平和县大成殿“成”字中的一点只好留下空缺待点，留待平和县的后人能考上状元的贤者来完成这一使命。同时也可见明清朝代文庙制度这一规矩也有它积极意义的一面，它将鼓励和促进后人勤奋读书，积极参与晋京应试，争取考上状元。一旦考上状元，回家乡去为乡亲增光，荣宗耀祖，光耀门庭，享有为文庙大成殿“成”字破笔点就的隆重庆典仪式的殊荣。

    值得欣庆的是，2009年，福建向荣集团捐赠35万元，省、市、县有关部门及社会各界人士鼎力协心，2010年8月告竣，完成了文庙自明清后的第一次修缮。2012年8月，中怡精细化工集团捐献孔子石像一座，使崇孔尚德的精神有了现实的寄寓。如今，平和文庙已成为民众，特别是广大青少年学生吸取先圣思想、践行道德遗训，为己修身，为国修业，继往传薪，以志仁弘道精神去实践自己的生命价值，成就“我的中国梦”的重要载体。真可谓：道隆仁爱忠信义，共仰至圣；德冠智慧贤礼乐，咸尊先师。  朱海棠  图文

 

 

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